كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 403

١٤٢٣٧ - حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، ثنا القَعْنَبي (١) ، عن مالك، عن ابن شِهاب، عن عيسى بن طَلْحَة، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: وقفَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في حَجَّة الوداع بمِنى يسألونه (٢) ، فجاءََه رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، لم أَشْعُرْ فحَلَقْتُ قبل أن أذبحَ؟! فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «اذْبَحْ، ولَا حَرَجَ» ، فجاءه رجلٌ آخرُ فقال: ⦗٤٠٤⦘ يا رسولَ الله، لم أَشْعُرْ فنَحَرتُ قبل أن أرْميَ؟! قال: «ارْمِ، ولَا حَرَجَ» ، قال: فما سُئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن شيءٍ قُدِّمَ ولا أُخِّرَ إلا قال: «افْعَل، ولا حَرَجَ» .

---

(١) هو: عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
(٢) كذا في الأصل وبعض مصادر التخريج، وفي "المستخرج" لأبي نعيم من طريق المصنف: «للناس يسألونه» ، وكذا وقع في بعض مصادر التخريج. وفيما وقع هنا عودٌ للضمير (واو الجماعة) إلى غير مذكور لفهمه من السياق، وانظر التعليق على الحديث [١٣٩٣٤] .
[١٤٢٣٧] رواه أبو نعيم في "المستخرج" (٣٠١٢) عن المصنف، به.
ورواه أبو داود (٢٠١٤) عن القعنبي، به.
ورواه أبو عوانة في "مسنده" (٣٢٥١) عن محمد بن حيويه، وأبو نعيم في الموضع السابق من "المستخرج" من طريق محمد بن غالب؛ كلاهما عن القعنبي، به.
ورواه مالك في "الموطأ" (١/٤٢١/رواية يحيى الليثي) ، و (١٤٥٠/رواية أبي مصعب الزهري) .
ورواه الشافعي في "مسنده" (١/٣٧٨/ترتيب السندي) عن مالك، به. ⦗٤٠٤⦘
ورواه أحمد (٢/١٩٢ رقم ٦٨٠٠) عن عبد الرحمن بن مهدي، والدارمي (١٩٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩٣) ؛ من طريق يحيى بن سعيد، والبخاري (٨٣) عن إسماعيل بن أبي أويس، و (١٧٣٦) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم (١٣٠٦) ، والبيهقي (٥/١٤٠) ؛ من طريق يحيى بن يحيى، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩٤) ، وأبو عوانة في "مسنده" (٣٢٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٢٠) ، وفي "شرح معاني الآثار" (٢/٢٣٧) ، والدارقطني في "سننه" (٢/٢٥١) ، والبيهقي (٥/١٤٠) ؛ من طريق عبد الله بن وهب، وأبو عوانة (٣٢٥١) من طريق إسحاق بن عيسى ومطرف بن عبد الله اليساري، والبغوي في "حديث مصعب" (٢٥) عن مصعب بن عبد الله الزبيري، وابن حبان (٣٨٧٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٦٣) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٧/٣١٣-٣١٤) ؛ من طريق أحمد بن أبي بكر أبي مصعب الزهري، وأبو نعيم في "المستخرج" (٣٠١٢) من طريق يحيى بن بكير؛ جميعهم (ابن مهدي، ويحيى بن سعيد، وإسماعيل، وعبد الله ابن يوسف، ويحيى بن يحيى، وابن وهب، وإسحاق، ومطرف اليساري، ومصعب الزبيري، وأبو مصعب الزهري، وابن بكير) عن مالك، به.
ورواه أحمد (٢/٢١٧ رقم ٧٠٣٢) ، والبخاري (١٧٣٨) ، ومسلم (١٣٠٦) ، والدارقطني في "سننه" (٢/٢٥١) ، وأبو نعيم في "المستخرج" (٣٠١٤) ؛ من طريق صالح بن كيسان، وأحمد (٢/٢١٠ رقم ٦٩٥٧) ، ومسلم (١٣٠٦) ، والدارقطني (٢/٢٥٢) ، والبيهقي (٥/١٤٢) ؛ من طريق محمد بن أبي حفصة، والبخاري (١٧٣٧ و٦٦٥) ، ومسلم (١٣٠٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٨٩) ، وابن خزيمة (٢٩٥١) ، وأبو عوانة في "مسنده" (٣٢٥٣ و٣٢٨١) ، والدارقطني في "سننه" (٢/٢٥٣) ، والبيهقي (٥/١٣٩) ؛ من طريق عبد الملك بن جريج، ومسلم (١٣٠٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٩٤) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٣٧٣/مسند ابن عباس) ، وأبو عوانة في "مسنده" (٣٢٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٢٠) ، وفي "شرح معاني الآثار" (٢/٢٣٧) ، والبيهقي (٥/١٤٠) ؛ من طريق يونس بن يزيد، والطبري في "تهذيب الآثار" (٣٧٠/مسند ابن عباس) من طريق محمد بن إسحاق، وأبو عوانة (٣٢٥٥) ، ⦗٤٠٥⦘ وأبو عمرو المديني في "جزء فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم" (٣١ و٣٢) ؛ من طريق سليمان ابن كثير وموسى بن عقبة؛ جميعهم (صالح بن كيسان، ومحمد بن أبي حفصة، وابن جريج، ويونس بن يزيد، وابن إسحاق، وسليمان بن كثير، وموسى بن عقبة) عن الزهري، به. وانظر الأحاديث التالية.