كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 366

١٤١٨١ - حدثنا محمَّد بن نَصْر القطَّان الهَمَذاني مَمُّوسٌ (١) ، ثنا محمَّد بن سهمٍ الأَنْطاكي، ثنا بقيَّة.

وحدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، ثنا عَطيَّة بن بقيَّة بن الوليد، حدثني أبي؛ ثنا المُعْتَمِر بن سُلَيمان، / عن ابن جُرَيج، عن الزهري، [خ: ٣١٢/ب]

عن المِسْوَر بن مَخْرَمَة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الجُمَّة للحُرَّة، والعِقْصَة للأَمَة (٢) .

---

[١٤١٨١] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/١٦٩) ، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير"، ورجال "الصغير" ثقات» .
ورواه المصنف في "الصغير" (٣٧٠) من طريق سعيد بن عمرو السكوني، عن بقية ابن الوليد، به، وقال: «لم يروه عن الزهري إلا ابن جريج، تفرَّد به معتمر، ولا روى عن معتمر إلا بقية» .
(١) مَمُّوسٌ: لقبٌ لمحمد بن نصر القطان. "نزهة الألباب" (٢/١٩٦) .
(٢) الجُمَّةُ: مجتمَعُ الشَّعر إذا تدلَّى من الرأس إلى المنكبين وإلى أكثر من ذلك. والعِقصة والعَقيصة: الشَّعر المعقوص، وهو نحوٌ من المضفور؛ وأصلُ العَقْص: الليُّ وإدخالُ أطرافِ الشعرِ في أصوله. والمعنى: نهى الحرة عن سدل شعرها وإرساله على كتفيها، ونهى الأمة عن ضفر شعرها وعقصه للتشبيه بالحرائر. انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (٤/٢٧٧) ، و"النهاية" (٣/٢٧٥-٢٧٦) ، و"فتح الباري" (١٠/٢٦١) ، و"فيض القدير" (٦/٣١٢) ، و"التيسير بشرح الجامع الصغير" (٢/٤٦٦) ، و"تاج العروس" (ع ق ص، ج م م) .