كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - ج: 13 - ص: 281

١٤٠٤٣ - حدثنا إبراهيمُ بن صالح الشِّيرازي، ثنا عثمان بن الهَيثَم، ثنا عِمْران بن حُدَير، عن يزيد بن عُطارد [أبي] (١) البَزَرَي (٢) ، عن ابن عمر، قال: كنَّا نأكلُ على عَهْد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحنُ نَسعَى، ونَشربُ ونحن قِيام.

---

[١٤٠٤٣] رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٨٧) من طريق إسحاق بن الحسن، عن عثمان بن الهيثم، به.
ورواه الطيالسي (٢٠١٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٧٤) ؛ من طريق حماد بن سلمة، وابن أبي شيبة (٢٤٤٧٣) ، وأحمد (٢/٢٩ رقم ٤٨٣٣) ؛ عن معاذ بن معاذ العنبري، وأحمد (٢/١٢ رقم ٤٦٠١) عن عبد الله بن إدريس، وأحمد أيضًا (٢/١٢ و٢٤ رقم ٤٦٠١ و٤٧٦٥) ، وهناد في "الزهد" (٨١٢) ؛ عن وكيع، والدارمي في "مسنده" (٢١٧١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٧٣) ؛ من طريق عثمان بن عمر، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٦٧) من طريق يزيد بن هارون، والدولابي في "الكنى" (٦٩٦) من طريق المعتمر بن سليمان، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٧٣) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وابن حبان (٥٢٤٣) من طريق بشر بن المفضل، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٥٧٢) من طريق يزيد بن زريع، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٨٦) من طريق عيسى بن يونس؛ جميعهم (حماد بن سلمة، ومعاذ العنبري، وابن إدريس، ووكيع، وعثمان، ويزيد بن هارون، والمعتمر، وأبو عاصم، وبشر، ويزيد بن زريع، وعيسى) عن عمران بن حدير، به.
وانظر: "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (١٥٠٠ و١٥٠١) .
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستدركناه من مصادر التخريج.
(٢) ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" (١/٤٢٨) بفتح الباء والزاي وكسر الراء، وضبطه ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (١/٤٣٧) بفتح الباء والزاي وإمالة الراء، وضبطه الفيروزآبادي في "القاموس المحيط" (ب ز ر) بفتح الجميع؛ قال: وأبو البزَرَى - كـ «جَمَزَى» - يزيد بن عطارد، تابعي، وكسر الراء لحن. قال الزبيديّ في "تاج العروس": «كما صرح به الصَّغَانيّ» .