كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن الزبير بن العوام - ج: 14 - ص: 249

عامرٌ الشَّعْبيُّ، عن عبد الله بن الزُّبيرِ (١)

١٤٨٨٢ - دثنا أحمدُ بن يحيى بن خالدِ بن حيانَ الرَّقِّيُّ، قال: دثنا يحيى بن سليمانَ الجُعفيُّ، قال: دثنا محمد بن فُضيلٍ، وأحمدُ بن بشيرٍ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، عن عامرٍ الشَّعْبيِّ، قال: سمعتُ عبدَالله بن الزُّبيرِ وهو يطوفُ بالكعبةِ، وهو يقولُ: وربِّ هذه البَنِيَّةِ (٢) ! لَلَعَنَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم الحكمَ وما وَلَدَ!.

---

(١) كتب في حاشية الأصل مقابل هذا العنوان ما نصه: «بلغ السماع في المعارضة ولدى أبي الخير محمد بن أبي خليفة ابن أختي حفظهما الله ... كتبه إسماعيل بن أبي سعيد ... » . وموضع النقط غير واضح.
[١٤٨٨٢] ذكره ابن كثير في "جامع المسانيد" (٧/٥٠٣/قلعجي) و (٤/٢٧/ابن دهيش) .
ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٧/٢٧١) ، والضياء في "المختارة" (٩/٣١٠) ؛ من طريق المصنف، به.
ورواه ابن عساكر (٥٧/٢٧١) من طريق علي بن المنذر، عن ابن فضيل وحده، به.
ورواه أحمد (٤/٥ رقم ١٦١٢٨) ، والبزار (٢١٩٧) ؛ من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
ورواه الحاكم (٤/٤٨١) ، وابن عساكر (٥٧/٢٧٠-٢٧١) ؛ من طريق محمد بن سوقة، عن عامر الشعبي، به، نحوه. وانظر الحديثين التاليين، والحديث [١٤٨٧٢] .
(٢) البَنِيَّةُ- بفتح الموحدة، وكسر النون، وتشديد المثناة التحتية المفتوحة-: هي الكعبة؛ كما يأتي مصرحًا بها في الحديث التالي، سميت بذلك لشرفها؛ إذ هي أشرف مبنيٍّ. "مشارق الأنوار" (١/١١٥) ، و"لسان العرب"، و"تاج العروس" (ب ن ي) .