كتاب كشف الأسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف

(المبحث الأول) سورة الأحزاب وأول ما نزل من الآيات في مسألة الحجاب وما لحق تفسيرها من تحريف وتصحيف وتبديل - الأدلة والنقول على أن (القناع) يأتي بمعني ستر الوجه - ص: 73

٣٠ - وقال المفسر الإمام أبو المظفر السمعاني رحمه الله (ت: ٤٨٩ هـ):

(وقوله تعالى: {يدنين عليهن من جلابيبهن} أي: يشتملن بالجلابيب والجلباب: هو الرداء، وهو الملاءة التي تشتمل بها المرأة فوق الدرع والخمار. قال عبيدة السلماني: تتغطى المرأة بجلبابها فتستر رأسها ووجهها وجميع بدنها إلا إحدى عينيها) انتهى.

٣١ - وقال المفسر الفقيه عماد الدين الطبري الشهير بإلكيا الهراس الشافعي (ت: ٥٠٤ هـ):

{يا أيها النَّبِيُّ قُلْ لأزواجك وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن} الجلباب: هو الرداء، فأمرهن بتغطية وجوههن ورؤوسهن ولم يوجب على الإماء ذلك) انتهى.

٣٢ - وقال ابن حزم الظاهري (ت: ٤٥٦ هـ):

عند تعريفه للجلابيب: (وَالْجِلْبَابُ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ التي خَاطَبَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - هُوَ مَا غَطَّى جَمِيعَ الْجِسْمِ، لاَ بَعْضَهُ) (١) انتهى.

٣٣ - وقال الإمام السيوطي رحمه الله (ت: ٩١١ هـ):

وقال السيوطي في استنباط التنزيل: (هذه آية الحجاب في حق سائر النساء، ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن) (٢) انتهى.

---

(١) المُحَلى، كتاب الصلاة.
(٢) استنباط التنزيل للسيوطي (٣/ ١١٨)، وذكره عنه صاحب عون المعبود شرح سنن أبي داود (١٢/ ١٥٨) اللباس، باب قول الله تعالى: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ .. }.