كتاب القواعد والأصول وتطبيقات التدبر

ج. الربط بين الآية والتي قبلها، والآية والتي بعدها - التطبيق - ص: 104

١٣ - قال تعالى: {قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (٩٧) فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (٩٨)} (الصافات).

«قيل: رُوعي هنا مقابلة قولهم: {ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا}؛ لأنه يُفهم منه إرادتهم علو أمرهم بفعلهم ذلك، فَقُوبلوا بالضد، فَجُعِلوا الأسفلين» (١).

١٤ - قال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (٣٨) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (٣٩)} (ق).

قال ابن القيم - رحمه الله -: «وتأمل قوله تعالى: {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ}، فإن أعداء الرسول - صلى الله عليه وسلم - نسبوه إلى ما لا يليق به، وقالوا فيه ما هو مُنَزَّه عنه، فأمره الله - سبحانه وتعالى - أن يصبر على قولهم، ويكون له أسوة بربه - سبحانه وتعالى -، حيث قال أعداؤه فيه ما لا يليق» (٢).

١٥ - قال تعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (٢٦) إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا} (الإنسان).

قال ابن القيم - رحمه الله -: «إن طال وقوفه في الصلاة ليلًا ونهارًا لله، وتحمل لأجله المشاقَّ في مرضاته وطاعته، خَفَّ عليه الوقوفُ في ذلك اليوم وسَهُلَ عليه، وإن آثر الراحة هنا والدَّعَة والبَطَالَة والنعمة، طال عليه الوقوف هناك واشتدت مشقته عليه» (٣).

---

(١) ملاك التأويل (٢/ ٣٥٠) (بتصرف يسير). وانظر: درة التنزيل (١/ ٩٠٥ - ٩٠٦)، كشف المعاني لابن جماعة (ص ٢٥٦).
(٢) إغاثة اللهفان (٢/ ٣٤٠).
(٣) اجتماع الجيوش الإسلامية (٢/ ٨٤ - ٨٥).