كتاب الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية

المبحث الثاني تاريخ الاستدراك الأصولي. - المطلب الثالث مرحلة الاستدراك التنقيحي - ص: 507

فأبدى ما أبدى على قضية مذهب القوم، والله أعلم" (١).

• أجلى مثالٍ على هذه المجموعة: مختصرات المحصول؛ حيث كان للمختصرين استدراكات على الإمام الرازي (ت: ٦٠٦ هـ) في محصوله.

ومن هذه المختصرات:

• تنقيح محصول ابن الخطيب في أصول الفقه، للمظفر ابن أبي الخيل الخطيب التبريزي (ت: ٦٢١ هـ). كان يستدرك على الرازي في مواطن كثيرة بالنقد والتصحيح لأقواله، ويعيد صياغة التعريف بما يراه مناسبًا مخالفًا بذلك لما في المحصول. (٢)

• تلخيص المحصول، لأحمد بن أبي بكر النقشواني (٣) (ت: ٦٥١ هـ). وكان كثيرًا ما يستدرك على الرازي.

ومن أمثلة استدراكات النقشواني على الرازي: ما جاء في مسألة (الأمر بالشيء نهي عن ضده): "فلو كان الأمر بالشيء يقتضي النهي عن ترك المأمور به؛ يلزم أن يقال: يقتضي الأمر الإتيان بالمأمور به دائمًا، والأمر عنده (٤) لا يقتضي التكرار (٥) " (٦).

---

(١) يُنظر: التلخيص (٢/ ٩).
(٢) وسبق ذكر مثال لذلك، يُنظر: (ص: ٣٣٤). من البحث.
(٣) هو: أحمد بن أبي بكر بن محمد النقشواني، أو النقجواني، أو النخجواني - نسبة بلدٍ بهذا الاسم في أذريبجان-، كان عالماً بالطب، مصنفاته: "تلخيص المحصول"، و "شرح منطق الإشارات"، و" حل شكول القانون"، (ت: ٦٥١ هـ) تقريبًا في حلب.
تُنظر ترجمته في: معجم المؤلفين (١/ ١١٢)؛ مقدمة محقق تلخيص المحصول (ص: ٢٤ - ٣٧).
(٤) أي الرازي. يُنظر: المحصول (٢/ ٩٨).
(٥) لأن النهي يجب أن يكون للتكرار، ومتى دام اجتناب الضد؛ وجب دوام فعل الضد. يُنظر: نفائس الأصول (٤/ ١٤٩٨).
(٦) تلخيص المحصول (ص: ٤١٣)، ويُنظر كذلك: نفائس الأصول (٤/ ١٤٩٨).