وحُصُوص، ونُؤْى ونُؤِىّ؛ وهكذا قال فى غير هذا الكتاب؛ والحُصُّ بضم الحاء والصاد المهملتين: الوَرْس، ويقال: الزعفران، والنُّؤْىُ: حفرة حول الخباء، لئلا يدخله ماء المطر، وقالوا فى الجمع: نُؤىّ بضم النون، لأنه فُعول، ونِئىّ بكسرها إتباعاً للكسرة.
(وسماعاً فى فاعل وصفاً) - نحو: شاهد وشهود، وساجد وسُجود، وباكٍ وبُكِىّ، ومثال فِعال: صاحب وصِحاب.
(غير مضاعف) - احترز من نحو: وادٍّ ونادٍّ.
(ولا معتل العين) - احترز من نحو: قائم وبائع.
(وفى نحو: فَسْل) - وهو فَعْل صفة، قالوا: فَسْل وفُسول، وكهْل وكُهُول؛ والفَسْل الرجل الدون الخسيس، وجمعوه أيضا على فِسال، نحو: صِعاب وضِخام فى صعب وضخم.