كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

الباب الحادي عشر: فوائد حديث عبد الله بن عباس - فوائد الحديث - ص: 985

٤٢٦: إنكار المنكر على من يجهل الحكم.

٤٢٧: إنكار المنكر على من لا يجهل الحكم.

٤٢٨: تحريم الكلام في الصلاة وإن كان من مصلحتها.

٤٢٩: النافلة كالفريضة في تحريم الكلام؛ لأنه ﷺ لم يتكلم (١).

٤٣٠: إذا حرم إنكار المنكر بالقول كمستمع خطبة الجمعة أنكر بالفعل كالإشارة.

٤٣١: تطويل صلاة النفل برضا المأموم.

٤٣٢: تطويل صلاة الفرض برضا المأمومين.

٤٣٣: تحمل غير المكلف مشقة العبادة.

٤٣٤: تعويد غير المكلفين نوافل العبادات.

٤٣٥: قيام الليل لغير المكلفين.

٤٣٦: قيام الليل للمكلفين.

٤٣٧: المحفوظ نوم النبي ﷺ بعد راتبة الفجر فالظاهر أنَّه لم ينم قبل ذلك.

٤٣٨: جواز النوم بعد دخول وقت الصلاة لمن علم أنَّه يستيقظ.

٤٣٩: كراهة النبي ﷺ النوم قبل العشاء كراهة تنزيه.

٤٤٠: الحديث دليل على أنَّ الحكم يدور مع علته وجدودًا وعدمًا.

٤٤١: يذكر بعض الرواة راتبة العشاء أو راتبة الفجر في قيام النبي ﷺ فيحدث إشكال في الجمع بين الوارد في عدد القيام ويزول الإشكال برد المتشابه إلى المحكم وكذلك في روايات حديث ابن عباس ﵄ التي ظاهرها التعارض (٢).

---

(١) انظر: التوضيح لشرح الجامع الصحيح (٤/ ٥٨) وعمدة القاري (٢/ ٢٣٧).
(٢) انظر: (ص: (١٢٣.