ص968 - كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام - فوائد الحديث

قوله: «فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران»

١٩٣: نقل الصحابة ﵃ تفاصيل حياة النبي ﷺ.

١٩٤: مجاهدة النفس بعد الاستيقاظ من النوم للتهجد.

١٩٥: الجلوس بعد القيام من النوم.

١٩٦: التدرج في النهوض من الفراش عند الاستيقاظ من النوم.

١٩٧: الأناة في الأمور كلها.

١٩٨: طهارة يد النائم.

١٩٩: إزالة آثار النوم بمسح العينين بعد الاستيقاظ.

٢٠٠: مسح العينين باليدين بعد الاستيقاظ من النوم.

٢٠١: بيده تعم اليدين فالنكرة إذا أضيفت للضمير تعم (١).

٢٠٢: إطلاق الكل وإرادة البعض.

٢٠٣: العرك الخفيف يسمى مسحًا.

٢٠٤: المسح في اللغة أعم من المسح في الشرع.

٢٠٥: القراءة تطلق على القراءة من الكتاب وعلى تلاوة المحفوظ.

٢٠٦: استدل به على جواز قراءة القرآن للمحدث حدثًا أصغر (٢). وفيه نظر.

٢٠٧: عدم الاستعاذة والبسملة عند قراءة شيء من القرآن للذكر أو غيره.

٢٠٨: ذكر الله بما يوافق القرآن لا يعطى أحكام التلاوة (٣).

٢٠٩: استحباب ذكر الله عند الاستيقاظ من النوم.

٢١٠: وقت الذكر بعد زوال آثار النوم حينما يعلم الذاكر ما يقول.

(١) انظر: (ص: ١٣٧).
(٢) انظر: التمهيد (١٣/ ٢٠٧) وإكمال المعلم (٣/ ١٢١) ونخب الأفكار (٥/ ٧٨).
(٣) انظر: (ص: (٤٤٧.