كتاب تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

حرف الألف - ١٢٨) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي أبو عتبة الحمصي - ج: 1 - ص: 298

وذكره الحافظ ضمن وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤).

"رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين لا بأس بها". "الخبر" (٢/ ٢٦٤).

"إسماعيل بن عياش فيه مقال، ومن مشاه استثنى روايته عن غير الشاميين". "الخبر" (١/ ٤٣٩).

"فيه مقال، وتحرير القول فيه: أن روايته عن الشاميين قوية". "الخبر" (١/ ١٠٧).

"من كبار المحدثين لكن في روايته عن غير الشاميين ضعف". "الخبر" (٢/ ١١١).

"مختلف فيه، لكن اتفقوا على أن روايته عن غير أهل الشام ضعيفة". "النتائج" (١/ ١١٥).

"روايته عن غير الشاميين ضعيفة". "الدراية" (١/ ٣١)، و"المطلقة" (٣٩)، و"الفتح" (١٣/ ٥٤٥).

"ضعيف في غير الشاميين". "البزار" (١/ ٤٣٣).

"روايته عن المدنيين ضعيفة". "الإصابة" (٦/ ٣٦٢).

"يضعف في غير أهل بلده". "الإصابة" (١/ ٤٥٤، ٦/ ٥١٧).

"روايته عن الحجازين ضعيفة". "الفتح" (١٣/ ١٦١، ٣٧٤)، "التغليق" (٢/ ٢٦٨).

"روايته عن الحجازين فيها مقال". "النكت" (١/ ٤١٤).

"فيه مقال (١) ". "الخبر" (١/ ٤٣٩)."ضعيف (٢) ". "التلخيص" (٣/ ٢٩٩).

---

(١) يعني في روايته عن غير الشاميين كما سبق مفصلًا من كلام الحافظ رحمه الله.
(٢) يقال فيه كما قيل في الذي قبله.