كتاب تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

مقدمة المؤلف - من نقل الحافظ الإتفاق على ضعفه أو تركه أو تكذيبه - ج: 1 - ص: 169

"المهرة" (١٠/ ١٤).

٢) إسحاق بن إبراهيم الحنيني: "أجمعوا على ضعفه". "البزار" (٢/ ٤٩٥).

٣) إسحاق بن نجيح الملطي: "أجمعوا على تكذيبه". "اللسان" (٨/ ٢٠٨).

٤) إسماعيل بن أبان الغنوي: "أجمعوا على تركه (١) ". "الهدي" (٣٩٠).

٥) إسماعيل بن مسلم المكي: "اتفقوا على تضعيفه، ووصفه بالغلط، وكثرة الخطأ". "النكت" (١/ ٣٩١).

٦) ثوير بن أبي فاختة الكوفي: قال الحاكم: "لم ينقم عليه إلا التشيع" قال الحافظ: "لا أعلم أحدا صرح بتوثيقه، بل أطبقوا على تضعيفه". "الفتح" (١٣/ ٤٦٨).

٧) جعفر بن الزبير الحنفي: "أجمعوا على تضعيفه (٢) ". "المهرة" (٦/ ٢٤٣).

٨) حارثة بن أبي الرجال الأنصاري: "أجمعوا على ضعفه". "المهرة" (١٧/ ٧٣١).

٩) حسام بن مصك البصري: "متفق على تضعيفه". "النتائج" (١/ ٣٠٨).

١٠) الحسن بن عمارة الكوفي: "أحد الفقهاء المتفق على تضعيف حديثهم". "الفتح" (٦/ ٦٣٤)، "رماه شعبة بالكذب، وأطبقوا على تركه". "الهدي" (٣٩٧).

١١) حمزة بن أبي حمزة النصيبي: "متفق على تركه، بل قال ابن عدي: "إنه يضع".". "الخبر" (١/ ٤١٦).

١٢) خالد بن عبد الرحمن المخزومي المكي: "مجمع على ضعفه". "اللسان" (٨/ ٣٠٠).

---

(١) قال الإمام الذهبي رحمه الله: "فأما إسماعيل بن أمية الأموي فمجمع على ثقته". "الميزان" (١/ ٢٢٢).
(٢) ونقل ابن الجوزي الإجماع على أنه متروك كما في "تهذيب التهذيب" (١/ ٣٠٥).