كتاب التجريد على التنقيح

طرة الكتاب - ج: 2 - ص: 299

ليس هو عن القعنبي هنا، إنما هو عن عبد الله بن يوسف. [١٦٤/ أ]

قوله "قبل المبعث فقدّمت له سفرة. . . ." (١) إلَى آخره.

انظر كيف يجتمع ذا مع قوله في الحديث قبل المبعث.

قوله في "النجاشي" (٢): (إنه بكسر النون أيضًا) (٣).

أصحمة بالحاء المهملة.

قوله: (أنا وأبي وخالاي) (٤) (٥).

صوابه: "وخَاليَّ".

قوله في "فوعكت (٦) ": (أي: مرضت) (٧).

سقمت ومرضت.

قوله فِي "ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة" (٨): (وقد قيل: كان له ورثة سواها) (٩).

كلا؛ لَم يكن لسعد حين قال هذه المقالة للنبي - صلى الله عليه وسلم - ولد ذكر، ولم يذكر أحد من العلماء أحدًا من أولاده في الصحابة، إلا أن ابن فتحون ذكر "عمر"؛ لأنه ولد في آخر حياته - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: حديث زيد بن عمرو بن نفيل) برقم (٣٨٢٦)، "التنقيح" (٢/ ٧٩٧)، ولفظه: (فقدمت له سفرة فأبى -أي: زيد بن عمرو بن نفيل- أن يأكل"، إن قيل: كان نبينا - صلى الله عليه وسلم - أولى بهذه الفضيلة، قلنا: ليس في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - من السفرة. . .).
(٢) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: هجرة الحبشة) برقم (٣٨٧٥).
(٣) "التنقيح" (٢/ ٨٠٥).
(٤) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: وفود الأنصار إلَى النبي - صلى الله عليه وسلم -: بمكة وبيعة العقبة) برقم (٣٨٩١)، وكل من "خالاي" و"خاليَّ" رواية عند البخاري، فالله أعلم.
(٥) "التنقيح" (٢/ ٨٠٨).
(٦) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: تزويج النبي - صلى الله عليه وسلم - عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها) برقم (٣٨٩٤).
(٧) "التنقيح" (٢/ ٨٠٨).
(٨) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم أمض لأصحابي هجرتهم"، ومرثيته لمن مات بمكة) برقم (٣٩٣٦).
(٩) "التنقيح" (٢/ ٨١٩).