منهج الإمام الدارقطني في نقد الحديث في كتاب العلل

المبحث الرابع: مصادر الإمام الدارقطني في الكلام على العلل والرواة - أولا: المصادر التي صرح بها الدارقطني في كتابه - ص: 55

١٠ - الصحيح لمسلم بن حجاج (ت: ٢٦١ هـ).

١١ - كتاب الأدب لإبراهيم بن إسحاق الحربي (ت: ٢٨٥ هـ).

١٢ - كتاب الطهارة لإبراهيم بن إسحاق الحربي (ت: ٢٨٥ هـ).

١٣ - كتاب أبي بكر محمد بن عبدالله الشافعي (ت: ٣٥٤ هـ) " (١).

استدراك: لم يذكر الدكتور محفوظ الرحمن رحمه الله، ثمانية وستين مصدراً تقريباً، وقد صرح الدارقطني بالاستفادة منها، فمنها على سبيل المثال لا الحصر (٢):

١ - أصل نهشل بن دارم، وهو بن مالك بن حنظلة، من تميم، من عدنان (ت:؟) (٣)

٢ - الجنائز ليزيد بن هارون، وهو بن زاذان بن ثابت الواسطي (ت: ٢٠٦هـ) (٤).

٣ - العين للخليل بن أحمد، وهو ابن عمرو بن تميم الفراهيدي (ت: ١٧٠هـ) (٥)

٤ - كتاب إبراهيم بن نصر الكنديّ، أبو إسحاق الرازي (ت: ٢٨٠هـ) (٦).

٥ - كتاب أحمد بن محمد بن عبد الكريم، وهو ابن سهل الكاتب، أبو العباس (ت: ٢٧٠هـ) صاحب كتاب (الخراج) (٧)،قال ابن خلكان: "لم أعلم من حاله شيئا، وكتابه مشهور، وما ذكرته إلا لأجل كتابه فقد يَتَشَوَّف الواقف عليه إلى معرفة زمانه" (٨)

---

(١) محفوظ الرحمن زين الله السلفي، مقدمة تحقيق العلل (ج١ / ص ٩٨ - ١٠٠)
(٢) فهارس العلل للدارقطني (التكملة)،طبعة دار التدمرية ١٤٢٨هـ (ج١٦/ ص ٦٢٨ - ٦٣٢).
(٣) أبو الحسن الدارقطني، كتاب العلل (ج١٠ / ص٣٤١).
(٤) المصدر السابق (ج١٢/ص٣٢).
(٥) المصدر السابق (ج٥ / ص٢٣٥).
(٦) المصدر السابق (ج١٢ /ص٤٠٠).
(٧) المصدر السابق (ج١٢/ ٣٣٧).
(٨) ابن خلكان، وفيات الأعيان (ج١/ ص٢٩).