(١) رجاله ثقات، أخرجه الرامهرمزي (المحدث الفاصل ١٩٤، رقم ٦٨) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم ١/ ٩٩ - ١٠٠) والبيهقي (المدخل ٢٨٤ - ٢٨٥، رقم ٤١٥) ويعقوب بن سفيان (المعرفة ١/ ٥٥٠) والخطيب (الفقيه المتفقه ٢/ ٩٠). (٢) رجاله ثقات، أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة ١/ ٥٢٧) والخطيب (الفقيه المتفقه ١/ ٤٧) وابن سعد (الطبقات ٢/ ٣٨٦) وابو نعيم (الحلية ٣/ ٣٢٦) والبيهقي (السنن الكبير ٦/ ٢٠٩). (٣) فيه محمد بن حميد الرازي: حافظ ضعيف، يحتمل في مثل هذا، أخرجه البيهقي (الشعب ٤/ ٣٠٨، رقم ١٥٥٠). (٤) سنده حسن، أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ١٣/ ٣٣٤، رقم ١٦٥١٤) وأبو خيثمة (العلم ١١٢، رقم ١٢) وابن عبد البر (جامع ١/ ١٤٨) والبيهقي (المدخل ٣٤٧ - ٣٤٨، رقم ٥٧٦). (٥) أي: يجتذبه هذا وهذا، وأصل الخلج: الجذب والنزع، أنظر: (النهاية ٢/ ٥٩) ومن ذلك قيل للسواقي: الخلج.