(١) فيه محمد بن حميد الرازي: ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه، أخرجه اللالكائي (شرح أصول الاعتقاد ١/ ١٣٠، رقم ٢٢٩) وأبو نعيم (الحلية ٤/ ٣٢٠). (٢) رجاله ثقات، أخرجه ابن بطة (الإبانة ٢/ ٤٩٦، ٤٩٧، رقم ٥٤٧، ٥٤٨، ٥٤٩، ٥٥٠) والآجري (الشريعة ٥٦) وأبو نعيم (الحلية ٢/ ٢٩٤). (٣) رجاله ثقات، أخرجه الآجري (الشريعة ٥٧) وابن بطة (الإبانة ٢/ ٤٤٥ - ٤٤٦، رقم ٣٩٨) واللالكائي (شرح أصول الاعتقاد ٢/ ١٣٣، رقم ٢٤٢) وابن وضاح (البدع والنهي عنها ٥٣). (٤) رجاله ثقات. أخرجه ابن بطة في الإبانة (٢/ ٤٤٧) رقم (٤٠٢)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٩)، وأورده الذهبي في ترجمة أيوب في السير (٦/ ٢١).