كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

[كتاب شهر رمضان] - ١ - باب في قيام شهر رمضان - ج: 6 - ص: 622

[منصوب بحذف حرف الجر، أي: في شيء] (١) ([من الشهر) شهر رمضان (حتى بقي) [بكسر القاف] (٢) (سبع) ليالٍ كما لابن ماجه (٣) يعني: من الشهر] (٤) (فقام بنا) الليلة السابعة. كذا لابن ماجه يعني: قام بهم ليلة ثلاث وعشرين، وهي التي بعدها سبع ليالٍ، فإن العرب تؤرخ بالباقي من الشهر لا بالمواضي (٥) [(حتى ذهب] (٦) ثلث الليل) فيه دليل على قيام رمضان بالجماعة، وفيه فضيلة تطويل القيام والقراءة إذا رضي المأمومون.

[(فلما كانت) الليلة (السادسة) التي تليها لابن ماجه] (٧) (لم يقم بنا) شيئًا في الليلة الرابعة والعشرين، وهي التي بقي من الشهر فيها ست ليالٍ.

(فلما كانت) الليلة (الخامسة) [التي تليها كما في ابن ماجه] (٨) وهي ليلة الخامس والعشرين التي بقي من الشهر فيها خمس [ليالٍ (قام بنا حتى ذهب (٩) شطر الليل) أي: نصفه، ولفظ ابن ماجه: قام (١٠) حتى مضى

---

(١) من (ل).
(٢) من (ل).
(٣) "سنن ابن ماجه" (١٣٢٧).
(٤) في (ر): منصوب بحذف حرف الجر، أي في شيء، قوله: بقي بكسر القاف، وقوله.
(٥) في جميع النسخ الخطية: بالبواقي. والمثبت أليق بالسياق.
(٦) في (ر): قوله.
(٧) من (ل).
(٨) من (ل).
(٩) في (ر): قوله.
(١٠) من (ر)، (ل).