كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الخلع - مسألة (٤٥٢): والمختلعة لا يلحقها الطلاق - ج: 6 - ص: 214

كَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُمَا سُئِلَا عَنِ امْرَأَةٍ اخْتَلَعَتْ، ثُمَّ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فِي الْعِدَّةِ، قَالَا (١): طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ (٢).

فَهَذَا عَنْهُمَا صَحِيحٌ، وَلَا يَصِحُّ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ خِلَافُهُ (٣) فِي ذَلِكَ.

اسْتَدَلُّوا بِمَا:

[٤٣٠٧] أنبأني أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا ابْنُ زُهَيْرٍ (٤)، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي فَضَالَةَ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الْأَعْوَرِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رضي الله عنه - قَالَ: لِلْمُخْتَلِعَةِ طَلَاقٌ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ (٥).

[٤٣٠٨] قال: وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ [وَ] (٦) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُمَا قَالَا: إِذَا (٧) خَالَعَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا لَزِمَهُ مَا دَامَتْ فِي مَجْلِسِهِ (٨).

وَهَذَا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفٌ وَضَعِيفٌ؛ لِأَنَّ رَاوِيَهُ (٩) الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

---

(١) في النسخ: "قال".
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٦/ ٤٨٧) عن ابن جريج.
(٣) في النسخ: "خالفهما"، والمثبت من المختصر.
(٤) هو: محمد بن أحمد بن زهير. له ترجمة في تاريخ الإسلام (٧/ ٣٢٨).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٤٨) عن وكيع.
(٦) ما بين المعقوفين سقط من النسخ، والمثبت من المختصر، ومعرفة السنن والآثار (١١/ ١٤)، وأبو سلمة هو: ابن عبد الرحمن بن عوف.
(٧) في (ع): "إذ".
(٨) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٥٠) عن وكيع.
(٩) في النسخ: "رواية"، والمثبت هو الموافق للسياق.