كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الفرائض - مسألة (٣٩٦): والقربى من قبل الأم تحجب البعدى من قبل الأب، والقربى من قبل الأب لا تحجب البعدى من قبل الأم في الصحيح من المذهب، وهو أصح الروايتين عن زيد بن ثابت - ج: 5 - ص: 173

[٣٧٣٦] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أبنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أبنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رضي الله عنه -؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَقْعَدَ (١) مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ فَهِيَ أَحَقُّ بِالسُّدُسِ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ [أَقْعَدَ] (٢) أَشْرَكْتُ بَيْنَهَا (٣) وَبَيْنَ جَدَّةِ الْأُمِّ (٤).

قِيلَ: وَكَيْفَ صَارَتِ الْجَدَّةُ مِنَ الْأُمِّ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ؟ قَالَ: لِأَنَّ الْجَدَّاتِ إِنَّمَا أُطْعِمْنَ السُّدُسَ مِنْ قِبَلِ سُدُسِ الْأُمِّ.

[٣٧٣٧] أخبرنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، أبنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أبنا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا يُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ (٥).

[٣٧٣٨] قال: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أبنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ يُوَرِّثَانِ مِنَ الْجَدَّاتِ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ (٦) (٧).

---

(١) في النسخ: "أفقد"، والمثبت من السنن الكبير للمؤلف (١٢/ ٥١٦).
(٢) ما بين المعقوفين ليس في النسخ، والمثبت من المصدر السابق.
(٣) في (م) والمختصر: "بينهما".
(٤) أخرجه المؤلف في السنن الكبير (١٢/ ٥١٦). قال عبد الرحمن بن أبي الزناد: "ما أعرف عمرو بن وهيب، وما كان أبي يحدث عن زيد بن ثابت إلا بأصول الفرائض". الضعفاء للعقيلي (١/ ٢٥٧).
(٥) أخرجه سعيد بن منصور في السنن (١/ ٧٤) عن هشيم بنحوه.
(٦) في (ع): "والأقرب".
(٧) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٠/ ٢٧٦) عن أشعث والشعبي.