كتاب الرحلة في طلب الحديث - ت عتر

ذكر الرواية عن التابعين والخالفين في مثل ذلك - ص: 160

إِسْحَاقَ الشِّيرَجَيُّ ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ التَّمَّارُ قَالَ سَمِعْتُ الشَّاذَكُونِيَّ (١) يَقُولُ دَخَلْتُ الْكُوفَةَ نَيِّفًا وَعِشْرِينَ دَخْلَةً أَكْتُبُ الْحَدِيثَ فَأَتَيْتُ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ فَكَتَبْتُ حَدِيثَهُ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى الْبَصْرَةِ وَصِرْتُ فِي بُنَانَةٍ (٢) لَقِيَنِي ابْنُ أَبِي خَدُّوَيْهِ فَقَالَ يَا سُلَيْمَانُ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ قُلْتُ مِنَ الْكُوفَةِ قَالَ حَدِيثُ مَنْ كَتَبْتُ

---

(١) هو سليمان بن داود الشاذ كوني الحافظ الشهير، من أفراد الحافظين لكنه واه! قال صالح جزرة الحافظ: ما رأيت أحفظ منه لكنه كان يكذب في الحديث، وقال يحي بن معين: معاذ الله أن يتهم، إنما كان قد ذهبت كتبته فكان يحدث حفظاً " أي فيغلظ، فهو على ذلك واهٍ لسوء حفظه لا لكذبه. وانظر تذكرة الحفاظ: ٤٨٨ - ٤٨٩. والمغني في الضعفاء رقم ٢٥٨١
(٢) بنانة محلة من محال البصرة قديماً، اختطها بنو بنانة، وإليها ينسب التابعين الإمام الزاهد الحافظ ثابت البناني صاحب أنس ﵁. انظر معجم البلدان.