استنباطات السمعاني في كتابه «تفسير القرآن» ومنهجه فيها

المبحث الأول: الاستنباط باعتبار ظهور النص المستنبط، وخفائه - الاستنباط من النصوص خفية المعنى - ص: 57

قال السمعاني - رحمه الله -: " قال تعالى {فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا}، وإنما لم يقل: فأولئك هم المؤمنون، وسوف يؤتيهم الله أجرا عظيما، غيظا على المنافقين ". (١)

- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [المائدة: ٣٨].

قال السمعاني: " بدأ في حد السرقة بالرجل، لأن القوة والجراءة في الرجال أكثر، والسرقة نتيجة القوة والجراءة ". (٢)

- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى: {قَالَتْ نَمْلَةٌ يَاأَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} [النمل ١٨].

قال السمعاني - رحمه الله -: " وقوله: {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} وفي الآية دليل على أن النمل يكره قتلها". (٣)

---

(١) انظر: تفسير السمعاني (١/ ٤٩٥)، والاستنباط رقم (٣٩).
(٢) تفسير السمعاني (٣/ ٤٩٨).
(٣) انظر: تفسير السمعاني (٤/ ٨٦)، والاستنباط رقم (٩١).