كتاب فقه العبادات على المذهب الحنبلي

الباب الخامس (صلاة التطوع) - الفصل الأول - ص: 209

أولاً: الرواتب التابعة للفرائض:

وهي عشر ركعات مرتبة حسب الأفضلية كما يلي ركعتا سنة الفجر، ركعتا المغرب، ركعتا سنة الظهر القبلية وركعتا سنة الظهر البعدية وركعتا العشاء.

دليلها: ما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل صلاة الصبح، كانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها) (١) .

-١ً- ركعتا الفجر: عن عائشة رضي الله عنها قالت: (لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل، أشد منه تعاهداً على ركعتي الفجر) (٢) ، وعنها أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها) (٣) . وروى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل) (٤) .

ويستحب أن تكونا خفيفتين لما روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين التين قبل صلاة الصبح، حتى إني لأقول: هل قرأ بأم الكتاب) (٥) . ⦗٢١٠⦘ كما يستحب أن يقرأ فيهما: قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد) ، عن أبي هريرة رضي الله عنه (أن رسول الله صلى الله عليه ?سلم قرأ في ركعتي الفج: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد) (٦) ويستحب أن يركعهما في البيت.

-٢ً- ركعتان بعد المغرب: روى رافع بن خديج رضي الله عنهما (أتانا رسول الله صلى الله عليه ?سلم في بني عبد الأشهل فصلى المغرب في مسجدنا ثم قال: اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم) (٧) .

ويسن أن يقرأ فيهما: (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد بدليل أن ابن مسعود رضي الله عنه قال: (أن رسول الله صلى الله عليه ?سلم كان يقرأ في الركعتين بعد المغرب: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد) (٨) ويستحب أن يركعهما في البيت لحديث ابن خديج المتقدم.

-٣ً- ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها.

-٤ً- ركعتان بعد العشاء.

---

(١) البخاري: ج-١/ كتاب التطوع باب ١٠/١١٢٦.
(٢) البخاري: ج-١/ كتاب التطوع باب ٣/١١١٦.
(٣) مسلم: ج-١/ كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب ١٤/٩٦.
(٤) مسند الإمام أحمد: ج-٢ /ص ٤٠٥.
(٥) البخاري: ج-١/ كتاب التطوع باب ٤/١١١٨.
(٦) مسلم: ج-١/ كتاب صلاة المسافرين باب ١٤/٩٨.
(٧) ابن ماجة: ج-١/ كتاب إقامة الصلاة باب ١١١/١١٦٥.
(٨) ابن ماجة: ج-١/ إقامة الصلاة باب ١١٢/١١٦٦.