كتاب الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك

النص المحقق - الدليل السادس: - ص: 36

فكيف بأهل البلدان: الذين كانوا على الإسلام، فخلعوا ربقته من أعناقهم، وأظهروا لأهل الشرك الموافقة على دينهم، ودخلوا في طاعتهم، وآووهم ونصروهم، وخذلوا أهل التوحيد، واتبعوا غير سبيلهم، وخطئوهم، وظهر فيهم: سبهم (١) ، وشتمهم (٢) ، وعيبهم، والاستهزاء بهم، وتسفيه رأيهم ـ في ثباتهم على التوحيد والصبر عليه، وعلى الجهاد فيه ـ وعاونوهم على أهل التوحيد طوعاً لا كرهاً، واختياراً لا اضطراراً (٣) . فهؤلاء / أولى بالكفر والنار من الذين تركوا الهجرة شحاً بالوطن، وخوفاً من الكفار، وخرجوا في جيشهم مكرهين خائفين.

فإن قال قائل: هلاً كان الإكراه (٤) عذراً (٥) ـ للذين قتلوا يوم بدر ـ على الخروج (٦) ؟. قيل: لا يكون عذراً (٧) لأنهم في أول الأمر لم يكونوا معذورين. إذا (٨) أقاموا مع الكفار، فلا يعذرون بعد ذلك بالإكراه (٩) ؛ لأنهم السبب في ذلك، حيث أقاموا (١٠) معهم وتركوا الهجرة.

---

(١) (م) بسبهم.
(٢) (م) وشتمهم. ساقطة.
(٣) (ر) اضطراباً تحريف.
(٤) (ط) (م) (ر) الإكراه على الخروج.
(٥) (ر) عذر. تحريف.
(٦) (ط) . (م) (ر) : على الخروج. ساقطة.
(٧) (م) عذراً لهم.
(٨) (م) إذا. تحريف.
(٩) (ر) الإكراه.
(١٠) (ط) (ر) قاموا.