كتاب البلاغة العربية

"علم المعاني" الباب الخامس: الإيجاز الإطناب والمساواة - الفصل الرابع: الإطناب - ج: 2 - ص: 100

{قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ * الله الصمد} [الإخلاص: ١ - ٢] .

"الله" في الآية الثانية.

* {وبالحق أَنْزَلْنَاهُ وبالحق نَزَلَ} [الإِسراء: ١٠٥] .

"بالحقّ" الثانية.

* {إِنَّ الله لَذُو فَضْلٍ عَلَى الناس ولاكن أَكْثَرَ الناس لاَ يَشْكُرُونَ} [غافر: ٦١] .

"النّاس" الثانية.

* {لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الكتاب وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ} [آل عمران: ٧٨] .

"الكتاب" الثانية.

* {وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللًّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ الله ... } [آل عمران: ٧٨] .

"الله" الثانية.

***

ثانياً: في النصوص التالية وُضِعَ الاسم الظاهر موضع الضمير لقصد التعظيم والإِجلال، وقَصْد تعظيم الشيء وبيان ارتفاع منزلته:

* {واتقوا الله وَيُعَلِّمُكُمُ الله والله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [البقرة: ٢٨٢] .

* {أولائك حِزْبُ الله أَلاَ إِنَّ حِزْبَ الله هُمُ المفلحون} [المجادلة: ٢٢] .

* {وَقُرْآنَ الفجر إِنَّ قُرْآنَ الفجر كَانَ مَشْهُوداً} [الإِسراء: ٧٨] .

* {وَلِبَاسُ التقوى ذلك خَيْرٌ} [الأعراف: ٢٦] .

وضع لفظ "ذلك" بدل الضمير.

* {هَلْ أتى عَلَى الإنسان حِينٌ مِّنَ الدهر لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً * إِنَّا خَلَقْنَا الإنسان مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ ... } [الإِنسان: ١] .