كتاب دراسات في التصوف

الباب الثالث التصوف مؤامرة ضد الإسلام - ص: 156

وشهدوا فينا بالزندقة , وآذونا الأذى, وصرنا كرسول كذبه قومه وما آمن معه إلا قليل , وأعدى عدو لنا المقلدون لأفكارهم , وأما الفلاسفة فيقولون عنا: هؤلاء قوم أهل هوس, قد فسدت خزانة خيالهم , فضعفت عقولهم , ويا ليتهم إذ لم يصدقونا جعلونا كأهل الكتاب لا يكذبونا فيما لم يخالف شرعنا , مع أنا لا يضرنا بحمد الله إنكارهم علينا لجهلهم " (١).

ونقل الشعراني مثل ذلك عن الجنيد سيد الطائفة أنه قال:

" لا يبلغ أحد درج الحقيقة حتى يشهد فيه ألف صديق بأنه زنديق, وذلك , لأنه إذا نطق بعلوم الأسرار لا يسع الصديقين إلا أن ينكروا عليه " (٢).

وذكر الشعراني في مقدمة كتابه ((الطبقات الكبرى)) الكثيرين من المشايخ الصوفية الكبار الذين أخرجوا من بلادهم , وفُسّقوا وكُفّروا مثل أبي يزيد البسطامي , وذي النون المصري , وسمنون , وسيد الطائفة الجنيد , والحكيم الترمذي, وأبي مدين المغربي, وغيرهم الكثيرين الكثيرين (٣).

وذكر ماسنيون سبب سخط الفقهاء وغضبهم على المتصوفة حيث قال:

" ولكن الفقهاء والمتكلمين أسخطهم أن يروا أناسًا يتحدثون عن نشدان الضمير, ويحتكمون إلى قصائد الباطن, في حين أن شريعة القرآن تحاسب على الأعمال الظاهرة , وتعاقب الناس على آثامهم, ولا حيلة لها مع النفاق في الدين , ولذلك حاولوا أن يبينوا أن حياة الصوفية لا محالة مفضية بهم إلى الزيغ ".

وعن مثل هؤلاء قال الله عز وجل:

{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ

---

(١) ((التدبيرات الإلهية)) لابن عربي ص١١٣ ط مطبعة بريل ليدن ١٣٣٦هـ , أيضًا ((درر الغواص)) للشعراني ص٣٢٠ بهامش ((الإبريز)) للدباغ طبعة قديمة مصر, أيضًا ((اليواقيت والجواهر)) للشعراني ص٢٥ ط مصطفى البابي الحلبي القاهرة.
(٢) ((الطبقات الكبرى)) للشعراني.
(٣) المصدر السابق.