كتاب دراسات في التصوف

الباب الثاني التصوف ومخالفة الشريعة - ص: 112

" كنت أطوف حول بيت الله الحرام , فلما أن وصلت إليه رأيت البيت يطوف حولي " (١) وليس هذا فحسب , بل قال الحسن بن علوية:

" ذهب أبو يزيد إلى مكة مع واحد من تلامذته , فلما دخل المدينة جاءت مكة إلى المدينة فطافت حوالي أبي يزيد , فغشي على تلميذه وقع على الأرض. فلما أفاق مسح رأسه وقال: تعجبت؟

فقال: نعم , قال: والله إن جاءت إليّ بسطام لكانت مقصرة في حقي - عياذاً بالله - (٢).

هل هناك استهزاء واستخفاف بالكعبة والطواف حولها أكبر وأشدّ من هذا؟

أليس هذه الهذيانات إهانة ونيلا من شأن ركن من أركان الإسلام الخمسة؟

ومن إهانتهم كذلك للكعبة المشرفة - زادها الله شرفاً وتعظيماً وتكريماً رغم أنوف الصوفية - أن أحد الصوفية بالهند الشيخ محمد يعقوب سئل:

ما الفرق بين معبد السيخ (طائفة من كفار الهند) وبين بيت الله الحرام؟

فأجاب بقوله: ليس بينهما أيّ فرق (٣).

وأما الشعراني فقال:

" لا ينبغي للمريد أن يستدبر شيخه أبداً إلا بإذن , ويكون ذلك مع استشعار المريد الخجل والحياء حتى كأنه يمشي على الجمر , فإن شيخه أعظم حرمة من الكعبة " (٤).

ويجعل شأن زاوية محمد الغمري مثل شأن بيت الله الحرام , فيقول:

" إن جماعة تراهنوا على أنهم يجدون زاوية سيدي محمد الغمري في المحلّة الكبرى ساكتة عن الذكر في ليل أو نهار فلم يجدوها فكانت كالكعبة بالنسبة للطائفين " (٥).

ولم يستخفوا بالكعبة فقط بل الحجر الأسود أيضاً كما ذكر النبهاني عن ابن عربي أن:

" الكعبة كلّمته , وكذلك الحجر الأسود , وأنها طافت به , ثم تلمذت له وطلبت منه

---

(١) النور من كلمات أبي يظفور للسهلجي ص ١٣٩.
(٢) أيضا ص ١٨٥.
(٣) تذكرة غوثية للشطاري الماندوني ص ٩٦ ط ... باكستان.
(٤) الأنوار القدسية للشعراني ج ٢ ص ٥٤ دار إحياء التراث العربي بغداد.
(٥) أيضاً ج ٢ ص ١٤٠.