كتاب تحرير تقريب التهذيب

حرف العين - ذكر بقية أسماء الآباء، فيمن اسمه عبد الله - ج: 2 - ص: 252

٣٥٢٧ - عبدُ الله بن غالبٍ العَبّاداني: مستورٌ، من التاسعة. ق.

٣٥٢٨ - عبدُ الله بن غَنّام، بمعجمة ونون، البياضي، الأنصاري: صحابي، له حديث يَرْوِيه عنه عبد الله بن عَنْبسة الذي مضى قريبًا. د س. [= ٣٥١٧].

٣٥٢٩ - عبدُ الله بن فَرُّوخَ التَّيْمي، مولى عائشة، المدني، نزل الشام: ثقةٌ، من الثالثة. م د.

• بل: صدوق كما قال الذهبي، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه سوى العجلي، لكن أخرج له مسلم حديثين في "صحيحه"، الأول في الزكاة، باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف، من حديث عائشة (١٠٠٧)، والآخر في تفضيل نبينا - صلى الله عليه وسلم - على جميع الخلائق، عن أبي هريرة (٢٢٧٨). وقال أبو حاتم الرازي: مجهول، وتعقبه الذهبي في "الميزان"، فقال: بل: صدوقٌ مشهورٌ.

٣٥٣٠ - عبدُ الله بن فَرُّوخ التَّيْمي، مولى آل طَلْحة، بصري: صدوقٌ، من الثالثة أيضًا. س.

• بل: مجهول الحال، روى عنه ابنه إبراهيم - وهو مجهولٌ -، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله فقط، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات". له في الكتب حديث واحد عند النسائي عن أم سلمة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبلني وهو صائم وأنا صائمة (تحفة الأشراف: ١٨١٨٥، وأحمد: ٦/ ٣٢٠).

٣٥٣١ - عبدُ الله بن فَرُّوخَ الخرأساني، أو اليمامي، وقع إلى المغرب، صدوق يغلط، من الثامنة، مات سنة خمس وسبعين، وله ستون سنة. د.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، قال البخاري: تعرف منه وتنكر. وقال العقيلي: لا يتابع. وقال الجوزجاني: رأيت ابن أبي مريم