كتاب تحرير تقريب التهذيب

حرف العين - ذكر بقية أسماء الآباء، فيمن اسمه عبد الله - ج: 2 - ص: 246

به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جمع. وإنما قال: "يخطئ"، والله أعلم، لقول العقيلي عن عبد الرحمن بن مهدي إنه أخطا في حديث واحد هو حديث: "الإيلاء في الغضب والرضا".

٣٥٠٦ - عبدُ الله بن عمرو بن هِنْد المرادي الجَمَلي، الكوفي: صدوقٌ، من الثالثة، لم يثْبُتْ سماعُه من عليّ. ت س (١).

• بل: مجهولٌ، فإننا لا نعلم له رواية إلا عن علي - رضي الله عنه -، ولم يسمع من علي. وتفرَّد بالرواية عنه عوف بن أبي جميلة الأعرابي - وهو ممن يتشيع -، وقال الدارقطني: ليس بقوي. روى له الترمذي (٣٧٢٢) و (٣٧٢٩)، والنسائي في "خصائص علي" حديثًا واحدًا، وهو حديث منقطع.

° - عبدُ الله بن عمرو بن هِلال، في: ترجمة عبد الله بن سنان. [=٣٣٧٤].

٣٥٠٧ - عبدُ الله بن عمرٍو الأوْدي، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. ت.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه موسى بن عقبة، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان". أخرج له الترمذي حديثًا واحدًا عن عبد الله بن مسعود (٢٤٨٨).

٣٥٠٨ - عبدُ الله بن عمرٍو الحضرمي: وُلِدَ على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروى عن عمر، من الثانية. كد.

• لم يذكر له مرتبة باعتباره ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فهو عنده ثقة، لكنه في واقع الحال مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه السائب بن يزيد، ولم يوثقه أحد، وذكره العلائي في التابعين المُرْسِلِينَ، وقال الواقدي: وُلِدَ على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروى عن عمر - رضي الله عنه -، فحديثُه مرسل، وهو معدودٌ في التابعين.

---

(١) إنما روى له النسائي في كتاب "خصائص علي"، ولم يخرج له في "سننه".