ووجه الاستدلال بها: أنها عامة فيدخل المميز في عمومها.
٢ - أن الميز يعقل معنى الظهار فيصح منه كالبالغ.
الأمر الثاني: إذا كان المميز لا يعقل معنى الظهار:
وفيه جانبان هما:
١ - معنى لا يعقله.
٢ - حكم الظهار.
الجانب الأول: معنى عدم عقل المميز للظهار:
معنى عدم عقل المميز للظهار: كونه لا يعلم أحكامه وما يترتب عليه.
الجانب الثاني: حكم الظهار:
وفيه جزءان هما:
١ - بيان الحكم.
٢ - التوجيه.
الجزء الأول: بيان الحكم:
إذا كان الميز لا يعقل منى الظهار لم يصح منه.
الجزء الثاني: التوجيه:
وجه عدم صحة الظهار من المميز إذا كان لا يعقله: أنه حينئذ كالصبي الذي دون التمييز، وظهاره غير صحيح كما سيأتي.
الفرع السابع: ظهار الغضبان:
وفيه أمران هما:
١ - إذا كان مسلوب الإرادة.
٢ - إذا لم يكن مسلوب الإرادة.
الأمر الأول: ظهار الغضبان مسلوب الإرادة:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.