كتاب الغاية في اختصار النهاية

الباب الثالث في كتاب (الغاية في اختصار النهاية) - توثيق نسبة الكتاب وعنوانه إلى المؤلف - ج: 1 - ص: 208

(ق ٤ من مخطوطة جامعة الرياض)، والداودي في "طبقات المفسرين" (١/ ٣٢٠)، والشيخ زكريا الأنصاري في "أسنى المطالب في شرح روض الطالب" (٣/ ٤٣٣)، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٩٨٤)، وإسماعيل باشا البغدادي في "هدية العارفين" (١/ ٥٨٠)، وكذلك على النسخة (م) أو الأصل المنسوخة سنة (٦٤٢ هـ)، والنسخة (ل) المنسوخة سنة (٦٤٥ هـ) أي في عصر المؤلِّف.

٢ - "مختصر النهاية": ورد بهذه التسمية عند تاج الدين السُّبكيّ في كتابه "الأشباه والنظائر" (١)، وتقيّ الدِّين ابن السُّبكيّ في "تكملة المجموع" (١١/ ٢٢٨)، وبدر الدين الزركشي (ت: ٧٩٤ هـ) في كتابه "المنثور في القواعد الفقهية" (٢)، وابن حجر في "رفع الإصر" (١/ ٢٤١)، والسيوطي في "الأشباه والنظائر في فروع وقواعد الشافعيَّة" (١/ ٧٤)، وفي "إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين" (ص: ٦)، والشيخ زكريا الأنصاري في "الغرر البهية في شرح البهجة الوردية" (٢/ ٤٥، و ٣/ ١٩٢، و ٥/ ١٠٩، و ٥/ ١٩٢)، والأدنه وي في "طبقات المفسرين" (ص: ٢٤٢)، والسيوطي في "حسن المحاضرة" (١/ ٣١٤)، والرملي الكبير في "حاشية أسنى المطالب في شرح روض الطالب للشيخ زكريا الأنصاري" في (١/ ١٢١ و ١/ ١٢٢،

---

(١) "الأشباه والنظائر"، بيروت، دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م، (٢/ ١٨٥)، في كتاب القياس.
(٢) "المنثور في القواعد الفقهية"، وزارة الأوقاف الكويتية، ط ٢، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م، (٢/ ٢٩٣، و ٢/ ١٧٣).