كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 12 - ص: 415

٣٠٥/ ٢٦٩٣٢ - "يَا أَيُّهَا النَّاسُ! ما بَالُ أحَدِكمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أمَتَهُ ثُمَّ يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا! ! إِنَّمَا الطَّلاقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ".

هـ عن ابن عباس، طب عن عِصمَة بن مالك (١).

٣٠٦/ ٢٦٩٣٣ - "يَا ايُّهَا النَّاسُ! مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ لَنَاعَمَلًا فَكَتَمَنَا مِنْهُ مِخْيَطًا فمَا

---

= وترجمة (خريم بن فاتك) في أسد الغابة ج ٢ ص ١٣٠ برقم ١٤٤٠ خريم بن فاتك بن الأخرم، وقيل: خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة الأسدى وأبوه الأخرم يقال له فاتك -وقيل: فاتك هو ابن الأخرم يكنى خريم بن فاتك: أبا يحيى، وقيل أبو أيمن، بابنه أيمن بن خريم، وقيل إن خريم هذا وابنه أيمن أسلما جميعًا يوم فتح مكة، وقد صحح البخارى وغيره أن خريمًا وأخاه سبرة بن فاتك شهدا بدرًا، وهو الصحيح.
(١) الحديث في سنن ابن ماجه ج ١ ص ٦٧٢ برقم ٢٠٨١ في كتاب (الطلاق) في باب: طلاق العبد، قال: حدثنا محمد بن يحيى، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا ابن لهيعة، عن موسى بن أيوب الغافقى، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال: يا رسول الله! إن سيدى زوجنى أمته، وهو يريد أن يفرق بينى وبينهما، قال: فصعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر فقال: "يا أيها الناس! ما بال أحدكم يزوج عبده أمته، ثم يريد أن يفرق بينهما إنما الطلاق لمن أخذ بالساق".
في الزوائد: في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف.
والحديث في كتاب (نصب الراية) ج ٤ ص ١٦٥ في كتاب (الحجر) في الحديث الثانى قال: وأخرج ابن ماجه في سننه في الطلاق عن ابن لهيعة عن موسى بن أيوب الغافقى عن عكرمة، عن ابن عباس؟ قال: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل، فقال: يا رسول الله! إن سيدى زوجنى أمته، وهو يريد أن يفرق بينى وبينها، قال: فصعد النبي - صلى الله عليه وسلم - المنبر، وقال: "يا أيها الناس! ما بال أحدكم يزوج عبده أمته، ثم يريد أن يفرق بينهما، إنما الطلاق لمن أخذ بالساق" قال: وابن لهيعة ضعيف.
وأخرجه الدارقطنى في سننه عن بقية عن أبى الحجاج المهرى، وبقية غالب شيوخه مجاهيل، وهذا منهم.
وأخرجه ابن عدى في الكامل عن الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب، عن عصمة بن مالك قال: جاء مملوك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله! إن سيدى زوجنى أمته ... الحديث اه: نصب الراية.
وترجمة (عصمة) في أسد الغابة ج ٤ ص ٣٩ قال: عِصْمَة بن مالك الأنصارى الخطمى، قاله أبو نعيم وأبو عمر، إلا أن أبا عمر لم ينسبه، ونسبه أبو نعيم فقال: عصمة بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف، ونسبه ابن منده مثله إلا أنه قال: "الخثعمى" قلت: قول ابن منده "إنه خثعمى" وهم منه، فإن النسب الذى ساقه مشهور عن الأنصار.