كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 12 - ص: 327

١٧٢/ ٢٦٧٩٩ - " يَا أُمَّ سُلَيْمٍ: عُمْرَةٌ فِى رَمَضَانَ تُجْزِيك مِنْ حَجَّةٍ ".

الخطيب عن أم سليم (١).

١٧٣/ ٢٦٨٠٠ - " يَا أُمَّ سُلَيْمٍ: إِنَّ عَلِيّا لَحْمُهُ مِنْ لَحْمِى، وَدَمُهُ مِنْ دَمِى، وَهُوَ مِنِّى بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ".

عق عن ابن عباس (٢).

---

= " يا أم سُليم: أتعرفين النار والحديد وخبث الحديد؟ " قلت: نعم يا رسول الله، قال: "فأبشرى يا أم سُليم، فإنك إن تخلصى من وجعك هذا تخلصين من الذنوب، كما يخلص الحديد من خبثه ".
وترجمة (أم سليم الأنصارية) في أسد الغابة رقم ٧٤٧١ ج ٧ وهى أم أنس بن مالك.
(١) الحديث أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد، في ترجمة (عبد الله بن محمد العطشى) ج ١٠ ص ١١٧ رقم ٥٢٣٩ قال: عبد الله بن محمد بن عبدوس، أبو القاسم المقرئ العطشى، حدث عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وحماد بن الحسن بن عنبة الورَّاق، وعلى بن حرب الطائى، ومحمد بن إسحاق الصاغانى، روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين الآجرى، وابن شاهين، ويوسف بن عمر القواس، أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشى، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبدوس، حدثنا على بن حرب، حدثنا هارون بن عمران، حدثنا سليمان بن أبى داود، عن عطاء، عن ابن عباس، عن أم سُليم قالت قلت: يا رسول الله: جاء أبو طلحة وابنه بناضحيهما (*) وتركانى، فقال: " يا أم سُليم: عمرة في رمضان تجزيك من حجة". وروى مسلم في صحيحه كتاب (الحج) باب فضل العمرة في رمضان رقم عام ١٢٥٦ حديثا في هذا المعنى عن ابن عباس، فراجعه.
وفيه أن المرأة التى سألته يقال لها "أم سنان" وقد ذكر في أسد الغابة الحديث في ترجمة "أم سنان الأنصارية".
(٢) الملحوظ أن في الأصل (يا أم سليم) وفى العقيلى والميزان (يا أم سلمة).
والحديث في كنز العمال، ج ١١ ص ٦٠٧ رقم ٣٢٩٣٦ بلفظ: "يا أم سُليم: إن عليا لحمه من لحمى، ودمه من دمى، وهو منى بمنزلة هارون من موسى" (عق -عن ابن عباس).
وأورده العقيلى في الضعفاء في ترجمة (داهر بن يحيى الرازى) ج ٢ ص ٤٧ عن ابن عباس، ولكنه قال: "يا أم سلمة" مكان "يا أم سُليم لا". قال: حدثنا على بن سعيد قال: حدثنى عبد الله بن داهر بن يحيى النازى قال: حدثنى أبى، عن الأعمش، عن عباية الأسدى عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لأم سلمة: " يا أم سلمة: إن عليا لحمه من لحمى، ودمه من دمى، وهو منى بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبى بعدى".
وترجمة (داهير بن يحيى) في الميزان ج ٢ ص ٣ برقم ٢٥٨٧ قال: داهر بن يحيى الرازى، رافضى بغيض، لا يُتابع على بلاياه.
===
(*) ناضحان: أى بعيران نستقى بهما.