= وقال محققه: ورواه أحمد ٢٨١٩، والترمذي ٣٩٩٩ مقتصرين على الجزء الأول، وقال الترمذي: حسن صحيح. قال في المجمع ١٠/ ٧٢: ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني (يحيى بن عثمان بن صالح السهمى) وهو صدوق، وفيه خلاف لا يضر. (١) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (المناقب) باب: ما جاء في فضل العرب ج ١٠ ص ٥٣ بلفظ: وعن ابن عمر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا يبغض العرب مؤمن، ولا يحب ثقيفا إلا مؤمن". وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه (سهل بن عامر) هو ضعيف. (٢) الحديث في مسند أحمد (مسند علي بن أبي طالب) ج ١ ص ٨١ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني إسماعيل أبو معمر، ثنا إسماعيل بن عياش، عن زيد بن جبيرة، عن داود بن الحصين، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يبغض العرب إلا منافق". والحديث في مسند أحمد - شرح الشيخ شاكر (مسند علي بن أبي طالب) ج ٢ ص ٤٤ رقم ٦١٤ بلفظ: قال عبد الله بن أحمد: حدثني إسماعيل أبو معمر، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن زيد بن جبيرة، عن داود بن الحصين عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يبغض العرب إلا منافق". قال الشيخ شاكر: إسناده ضعيف (زيد بن جبيرة) -بفتح الجيم وكسر الياء- بن محمود المدني: ضعيف جدًّا، قال البخاري في التاريخ الصغير ١٦٤: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًّا، متروك الحديث، لا يكتب حديثه، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف. داود بن الحصين: ثقة، تكلم فيه بعضهم بغير حجة. إسماعيل أبو معمر: هو إسماعيل بن إبراهيم بن معمر وهذا الحديث والذي قبله من زيادات عبد الله بن أحمد. (٣) الحديث في المستدرك للحاكم كتاب (الحدود) ج ٤ ص ٣٥٢ بلفظ: أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام، أنبأ عبيد بن حاتم الحافظ المعروف بالعجل، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي، ثنا داود بن عبد الحميد - أصله من الكوفة - واننقل إلى الموصل، ثنا عمرو بن قيس الملائى، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قتل قتيل على عهد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بالمدينة، فصعد المنبر =