كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام والألف" - ج: 11 - ص: 246

٦٨٦/ ٢٥٠٤٧ - "لَا تَطْبُخُوا فِي قُدُور الْمُشْرِكِينَ، فَإِن لَمْ تَجِدُوا غَيرَهَا فَارْحضُوهَا (*) رَحْضًا حَسَنًا، ثُمَّ اطْبُخُوا فكُلُوا".

هـ عن أبي ثعلبة الخشني (١).

٦٨٧/ ٢٥٠٤٨ - "لَا تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْواهِ الْكِلَابِ -يعني الفقه-".

ابن عساكر عن أنس، وفيه "يحيى بن عقبة بن أبي العيذار" كذَّابٌ يَضَعُ (٢).

٦٨٨/ ٢٥٠٤٩ - "لَا تَطْرَحُوا الدُّرَّ في أَفْواهِ الخَنَازِيرِ -يعني العلم-".

ابن النجار عن أنس (٣).

---

(*) في نسخة الظاهرية ذكر بدل "فارحضوها" "اغسلوها".
(١) الحديث أخرجه ابن ماجه في سننه في كتاب (الجهاد) باب: الأكل في قدور المشركين ج ٢ ص ٩٣٥ رقم ٢٨٣١ قال: حدثنا علي بن محمد، ثنا أبو أسامة، حدثنا أبو فروة يزيد بن سنان، حدثني عروة بن رويم اللخمي، عن أبي ثعلبة الخشنيِّ قال: ولقيه وكلَّمه، قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألته فقلت: يا رسول الله: قدور المشركين نطبخ فيها؟ قال: "لا تطبخوا فيها" قلت: فإن احتجنا إليها، فلم نجد منها بدًا؟ قال: "فارحضوها رحضا حسنا، ثم اطبخوا وكلوا".
قال المحقق: (ارحضوها) أي: اغسلوها، من باب "قطع".
(٢) الحديث في الجامع الصغير ج ٦ ص ٤١٠ برقم ٩٨٢٣ بلفظه: من رواية المخلص عن أنس، ورمز له بالضعف.
قال المناوي: رواه (المخلص) أبو الطاهر، والعسكري، عن أنس بن مالك وفيه "يحيى بن عقبة بن أبي العيزار كذاب يضع، لكن له شاهد وهو حديث رقم ٩٨٢٢ "لا تطرحوا الدر في أفواه الخنازير" ثم قال: فهما يتعاضدان، ثم هذا قد رواه باللفظ المزبور أبو نعيم والطبراني والديلمي وغيرهم، ولعل المؤلف اقتصر على هذه الطريقة لكونها أقوى عنده، ولو جمع الكل لكان أولى.
و(يحيى بن عقبة) ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج ٤ ص ٣٩٧ رقم ٩٥٩٠ قال: يحيى بن عقبة بن أبي الْعَيْزَار، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: أبو حاتم: يفتعل الحديث، وقال أبو زكريا بن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث، يروى عن منصور وعن هشام بن عروة، كنيته أبو القاسم، قال النسائي وغيره: ليس بثقة، وروى ابن محرز، عن ابن معين: كذاب خبيث عدو الله، كان يسخر به، قلت: حدث عنه محمد بن بكار بن الزيات وغيره.
(٣) الحديث في الجامع الصغير ج ٦ ص ٤١٠ رقم ٩٨٢٢ بلفظه من رواية ابن النجار عن أنس، ورمز له بالضعف.
قال المناوي: ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد، عن أنس ابن مالك حديث ضعيف جدًّا، بل أورده ابن الجوزي في الموضوعات، لكن له شاهد عند ابن ماجه، عن أنس بلفظ: واضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب".