للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

٥٠٦١/ ٢٣٥٥٧ - "مِنَ الجَفَاء أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ مَنْزِلَ أَخِيهِ فَيُقدَّمَ إِليه الشيءَ فَلا يأكُلُهُ، والرَّجُلُ يصْحَبه الرَّجُل فِي الطَّريقِ فَلا يَسْأَلُه عَنْ اسْمِهِ واسْمِ أَبِيهِ، والرَّجَل يُجَامِعُ أَهْلَه لا يُلاعِبُها قَبْلَ الجِماعِ".

الديلمي عن علي.

٥٠٦٢/ ٢٣٥٥٨ - "مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ أُذْكَرَ عِنْد الرَّجُلِ فَلا يُصَلِّي عَليَّ".

عبد الرزاق عن قتادة مرسلًا (١).

٥٠٦٣/ ٢٣٥٥٩ - "مِنَ الحنطِة خَمْرٌ، وَمِنَ التَّمِر خَمْرٌ، وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرٌ، وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرٌ، وَمِنَ العَسَلِ خَمْرٌ".

حم عن ابن عمر (٢).

٥٠٦٤/ ٢٣٥٦٠ - "مِنَ الزُّرْقَةِ يُمنٌ".

الخطيب عن أبي هريرة (٣).


= قال نعيم: سئل ابن المبارك عنه، فقال: هو يقول لا إله إلا الله، وقال أحمد: لم يكن بذاك في الحديث.
وكان شديدا على الجهمية. وقال مسلم وغيره: متروك الحديث.
وقال الحاكم: وضع أبو عصمة حديث فضائل القرآن الطويل.
وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما أوردت له لا يتابع عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
والحديث أورده السيوطي في -اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة- ج ٢ ص ١٣٣ قال: أنبأنا أبو سعد بن مشكان، حدثنا أحمد بن روح، حدثنا سويد حدثنا نوح بن أبي مريم، عن ابن جريج، عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من التواضع أن يشرب الرجل ... " الحديث.
وقال ابن الجوزي: ابن نوح وهو متروك، قال السيوطي: له متابع.
(١) الحديث أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ج ٢ باب الصلاة على النبي ص ٢١٧ حديث رقم ٣١٢١ قال: عبد الرزاق عن محمد بن مسلم وابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من الجفاء أن أذكر عند الرجل فلا يصلّي عَلي".
(٢) الحديث في -مسند الإمام أحمد بن حنبل- مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ج ٢ ص ١١٨ قال: حدثنا عبد الله، ثنا أبي ثنا حسن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، عن أبي النضر، ثنا سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من الحنطة خمر، ومن التمر خمر ... " الحديث.
(٣) الحديث أخرجه الخطيب في -تاريخ بغداد- ج ٦ ص ٢٤٩ برقم ٣٢٨٥ في ترجمة إسماعيل بن إسماعيل المؤدب قال: أخبرنا عبد الرحمن عبيد الله بن عبد الله الحربى، حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، =

<<  <  ج: ص:  >  >>