كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 10 - ص: 318

ك عن عبادة بن الصامت (١).

٥٠١٢/ ٢٣٥٠٨ - "مَنْ يَتَّجرُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ".

أبو عوانة، قط، طس، ض عن أنس (٢).

٥٠١٣/ ٢٣٥٠٩ - "مَنْ يَتَزَوَّدْ فِي الدُّنْيا يَنْفَعْهُ فِي الآخِرَةِ".

طب، هب، والشيرازي في الألقاب، وابن عساكر، ض عن جرير (٣).

---

(١) الحديث في المستدرك للحاكم كتاب (التفسير) تفسير سورة "الأنعام". ج ٢ ص ٣١٨ قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأ سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من يبايعني على هؤلاء الآيات؟ ثم قرأ {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم} حتى ختم الآيات الثلاث. فمن وفى فأجره على الله، ومن انتقص شيئًا أدركه الله بها في الدنيا كانت عقوبته، ومن أخر إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، إنما اتفقا جميعا على حديث الزهري، عن أبي إدريس، عن عبادة "بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا".
وقد روى سفيان بن حسين الواسطي كلا الحديثين عن الزهري فلا ينبغي أن ينسب إلى الوهم في أحد الحديثين إذا جمع بينهما. والله أعلم.
ووافقه الذهبي في التلخيص على صحته.
(٢) الحديث في سنن الدارقطني، باب: إعادة الصلاة في جماعة ج ١ ص ٢٧٦ قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، حدثنا أبي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن رجلًا جاء وقد صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقام يصلى وحده، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من يتجر على هذا فيصلى معه".
والحديث في مجمع الزوائد، باب: فيمن تحصل بهم فضيلة الجماعة ج ٢ ص ٤٦ قال:
وعن ثابت -لعله أنس- أن رجلًا جاء وقد صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام يصلى وحده فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من يتجر على هذا فيصلى معه؟ ".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن الحسن، فإن كان ابن زبالة فهو ضعيف.
معنى (يتجر):
في النهاية ج ١ ص ٢٥ باب: الهمزة مع الجيم مادة (أجر) جاء في الحديث "أن رجلًا دخل المسجد وقد قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاته فقال: "من يتجر فيقوم فيصلى معه" الرواية إنما هي "يأتجر" وإن صح فيها "يتجر" فيكون من التجارة لا من الأجر؛ كأنه بصلاته معه قد حصل لنفسه تجارة، أي: مكسبًا.
(٣) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ج ٢ ص ٣٠٥ رقم ٢٢٧١ الطبعة الثانية قال: حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مروان بن معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير، =