٤٤٧٦/ ٢٢٩٧٢ - "مَنْ كَانَ آخِر كلامِهِ: لا إِلَهَ إِلا الله، لَمْ يَدْخُلِ النَّار".
طس عن علي (٤).
(١) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين للزبيدي -كتاب النكاح -باب آفات النكاح وفوائده ج ٥ ص ٣١٥ بلفظ: روى الطبراني في الأوسط من حديث جابر: "من كان له ثلاث بنات أو مثلهن من الأخوات فكفلهن وعالهن وجبت له الجنة" قال: وثنتين، قال: "وثنتين". (٢) الحديث في مجمع الزوائد -كتاب البر والصلة -باب ما جاء في الأولاد ج ٨ ص ١٥٧ وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من كان له ثلاث بنات يؤدبهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة، قيل يا رسول الله: فإن كانتا اثنتين؟ قال: وإن كانتا اثنتين، قال: فرأى بعض القوم أن لو قال واحدة لقال واحدة" رواه أحمد، والبزار والطبراني في الأوسط بنحوه وزاد "ويزوجهن" من طرق، وإسناد أحمد جيد. (٣) الحديث في مجمع الزوائد في كتاب (الصلاة) باب: فرض الجمعة ومن لا تجب عليه ج ٢ ص ١٧٠ ذكر الهيثمي الحديث عن أبي هريرة وقال: رواه الطبراني في الأوسط من رواية عبد العظيم بن رعيان عن أبي معشر، وأبو معشر أقرب إلى الضعف، وعبد العظيم لم أجد من ترجمه. وفي كنز العمال في (الفصل الثاني في الجمعة وأحكامها) ج ٧ ص ٧٢٦ رقم ٢١١٢١ بلفظ (فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا على امرأة أو صبي)، (استغنى الله عنه). ترجمة (أبي معشر) ترجم الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٥٧٥ لاثنين بهذا الاسم: أحدهما رقم ١٠٦٢١ (أبو معشر السندى) اسمه نجيح. وثانيهما برقم ٩٨٩٠ (أبو معشر البراء) واسمه (يوسف بن يزيد) قال: صدوق نبيل بصرى عن يوسف بن عبيد وحنظلة السدوسى، وعنه يحيى بن يحيى، ومحمد بن أبي بكر المقدمي وجماعة، ضعفه يحيى بن معين بلا وجه، وأثنى عليه غير واحد وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس بذاك. (٤) الحديث في المعجم الأوسط للطبراني ج ٢ ص ٣٤٢ رقم ٥٧٨ ط- مكتبة المعارف / الرياض قال: حدثنا أحمد بن القاسم قال: حدثنا أبو بلال الأشعري، قال: حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب، =