كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 10 - ص: 34

٤٤٢٥/ ٢٢٩٢١ - "مَنْ كَانَ عَلَيهِ تَحْريرُ رَقبَةٍ منْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَلْيَعْتِقْ نسَمَةً مِنْ بلْعَنْبَر".

الباوردي وسمويه، طب، ض عن شعيب بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة عن أَبيه عن جده (١).

٤٤٢٦/ ٢٢٩٢٢ - "مَنْ كَانَ لَهُ لِسَانَانِ في الدُّنْيَا جَعَلَ الله لهُ لِسَانَينِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

ابن أَبي الدنيا في ذم الغيبَة، ع عن أَنس، ابن أَبي الدنيا طب عن ابن مسعود موقوفًا (٢).

٤٤٢٧/ ٢٢٩٢٣ - "مَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ صَالِحٌ تَحَنَّنَ الله عَليهِ".

الحكيم عن بريدة (٣).

---

= وحديث ابن عمر ورد في الصغير برقم ٨٩٦٦ من رواية ابن عمر وأورده النسائي ورواه البخاري بلفظ: "من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت".
(١) الحديث في المعجم الكبير للطبراني ج ٥ ص ٣٠٨ حديث رقم ٥٢٩٨ ترجمة زبيب بن ثعلبة العنبرى بلفظ: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطى، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا شعيب بن عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من كان عليه رقبة من ولد إسماعيل فليعتق من بلعنبر".
والحديث في مجمع الزوائد (كتاب الفضائل) باب ما جاء في بني تميم ج ١٠ ص ٤٧ وقال: رواه الطبراني وفيه عبد الله بن زبيب وبقية رجاله ثقات.
زبيب بضم المعجمة وفتح الباء الموحدة ترجمته في أسد الغابة رقم ١٧٢٩، وثعلبة بن زبيب العنبرى ترجمته أيضًا في أسد الغابة رقم ٥٩٤ من الصحابة ومن قبيلة بلعنبر.
(٢) حديث ابن مسعود في مجمع الزوائد ج ٨ ص ٩٥ (كتاب الأدب) باب في ذي الوجهين واللسانين بلفظ: وعن عبد الله بن مسعود قال: "إن ذا اللسانين في الدنيا له لسانان من نار يوم القيامة" رواه الطبراني وفيه المسعودى وقد اختلط، وبقية رجاله ثقات.
وحديث أنس في حلية الأولياء ج ٢ ص ١٦٠ ترجمة حسن البصري بلفظ: حدثنا حبيب بن الحسن وفاروق الخطابي في جماعة قالوا: ثنا أبو مسلم الكشى، قال: ثنا محمد عبد الله الأنصاري قال: ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار" لم نكتبه عاليا من حديث إسماعيل إلا من حديث الأنصاري، ورواه الكبار عن إسماعيل.
(٣) بياض بالأصل والتصويب من الظاهرية.
والحديث في نوادر الأصول للحكيم الترمذي في الأصل العشرين والمائتين في أن القلب ملك والأركان عبيد، صفحة ٢٦١، قال - عليه السلام -: "من كان له قلب صالح تحنن الله عليه".