كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 392

٣٤٣٥/ ٢١٩٣١ - "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتسَابًا، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبه وَمَا تَأَخَرَ".

الخطيب عن ابن عباس، ابن النجار عن أَبي هريرة (١).

---

= وأخرجه ابن ماجه في سننه -كتاب الصيام -باب ما جاء في فضل شهر رمضان ج ١ ص ٥٢٦ برقم ١٦٤١ وقد أخرجه من طريق يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظ (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).
والحديث في الصغير بلفظه من رواية أحمد والبخاري ومسلم؛ أبي داود والترمذي والنسائي هو ابن ماجه عن أبي هريرة ورمز له بالصحة.
شرح الحديث: قوله (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه).
المراد: من صام أيام رمضان كلها مؤمنا بفرضية صومها وطالبا للأجر والثواب من الله غير مستثقل لصيامه ولا كاره له غفر له ما تقدم من ذنبه ومن متعلق يغفر أي: غفر من ذنبه ما تقدم، و (ذنبه) اسم جنس مضاف فيشمل كل ذنب؛ أي: يقتضي مغفرة كل ذنب حتى تبعات الناس، لكن علم من الأدلة الخارجية أن حقوق الخلق لا بد فيها من رضا الخصم فهو عام خص بحق الله إجماعا، بل وبالصغائر فقط عند الجمهور.
وجاء في الحديث الآتي "غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر" ومعروف أن الغفر معناه الستر أي: إن الله سبحانه وتعالى يستره ولا يعاقبه على هذا الذنب، ولكن كيف يتصور عفو ومغفرة من الله عن شيء لم يقع وأجيب بأن من لم يقع فرض وقوعه مبالغة في ستر الله.
والحديث يدل على فضل رمضان وصيامه وقيل المغفرة به وبأن الإيمان وهو التصديق والاحتساب وهو الطواعية شرط لنيل الثواب والمغفرة في صوم رمضان، فينبغى الإتيان به بنية خالصة وطوية صالمحة امتثالا لأمره تعالى وإتكالا على وعده من غير كراهية وملالة لما يصيبه من أذى الجوع والعطش وكلفة الكف عن قضاء الوطر؛ وحسبك في الإيمان بفضل صيام رمضان أن الله قد رفع منزلته وميزه على سائر العبادات بالانتساب إليه وعدم تحديد ثواب الصائمين حيث قال "إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزى به".
والصوم أقسام: صيام العوام عن مفسدات الصيام، وصوم الخواص عنها وعن إطلاق الجوارح في غير طاعة الله، وصوم خواص الخواص حفظ قلوبهم عما سوى الله وهذه مرتبة الأنبياء والصديقين. من المناوي بتصرف ج ٦.
(١) الحديث أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ترجمة (إبراهيم بن منصور السامري) ج ٨ ص ١٨١، ص ١٨٢ بلفظ أخبرني الحسن بن محمَّد الخلال حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي -إملاء- حدثنا بشر بن موسى، حدثنا إبراهيم بن منصور بن موسى السامري، حدثنا علي بن سعيد الباهلي، حدثنا حماد بن أبي سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن عباس قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا .. الحديث".
والحديث في الصغير برقم ٨٧٧٦ بلفظه من رواية الخطيب عن ابن عباس ورمز له بالضعف.
ورواه أيضًا أحمد والطبراني بهذه الزيادة، قال الهيثمي: ورجاله موثقون إلا أن حمادا شك في وصله وإرساله وقال في اللسان في ترجمة عبد الله العمرى بعد ما نقل عن النسائي أنه رماه بالكذب، ومن مناكيره هذا الخبر وما تقدم قال: تفرد العمرى بقوله: (وما تأخر) وقد رواه الناس بدونها اهـ الصغير ص ١٦٨، ص ١٦١ ج ٦.