كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 370

الخطيب عن عائشة - رضي الله عنها - (١).

٣٣٨٥/ ٢١٨٨١ - "مَنْ شَرِبَ حَسْوَةً مِنْ خَمْرٍ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَمَنْ شَرِبَ كَأسًا لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنْهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَالمُدْمِنُ الخَمْرَ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ نَهْر الخَبَالِ. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ: وَمَا نَهْرُ الخَبَالِ؟ قَال: صَدِيدُ أَهْلِ النَّار".

طب عن ابن عباس (٢).

---

(١) الحديث أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه ج ١٢ ص ٤٣٠ في ترجمة القاسم بن هاشم بن سعيد السمسار قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمَّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازى، أخبرنا محمَّد بن مخلد، حدَّثنا القاسم بن هاشم السمسار، حدَّثنا الصباح بن عبد الله الرملي، حدَّثنا صبيح مولى عائشة أم المؤمنين قال: سمعت عائشة تقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من شرب نبيذًا فاقشعر منه مفرق رأسه فالحسوة منه حرام".
الحسوة -بالضم- الجرعة من الشراب بقدر ما يحسى مرَّة واحدة، والحسوة -بالفتح-: المرة. نهاية ج ١ ص ٣٨٧ مادة: (حسا).
(٢) الحديث أخرجه الطّبرانيّ في معجمه الكبير ج ١١ ص ١٩٢ رقم ١١٥٦٤ من حديث عطاء عن ابن عباس قال: حدَّثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجمانى، ثنا حكيم بن نافع، عن خصيف عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من شرب حسوة خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيَّام صرفًا ولا عدلًا، ومن شرب كأسًا لم يقبل الله منه أربعين صباحًا، والمدمن الخمر حق على الله أن يسقيه من نهر الخبال" قيل يا رسول الله وما نهر الخبال؟ قال "صديد أهل النَّار".
قال المحقق: قال في المجمع: وفيه حكيم بن نافع وهو ضعيف، وقد وثقه ابن معين وغيره.
والحديث في مجمع الزوائد (في كتاب الأشربة) باب: ما جاء في الخمر ومن يشربها ج ٥ ص ٧١ قال: وعن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من شرب حسوة من خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيَّام صرفًا ولا عدلًا" ... الحديث".
وقال الهيثمي: رواه الطّبرانيّ وفيه حكيم بن نافع وهو ضعيف.
والحديث في اللآلي المصنوعة في الآحاديث الموضوعة للسيوطي في) (كتاب الأحكام والحدود) ج ٢ ص ١١١ من طريق عطاء بن رباح، عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من شرب حسوة من خمر لم يقبل الله منه ثلاثة أيَّام صرفًا ولا عدلًا، ومن شرب كأسًا لم يقبل الله منه أربعين صباحًا، والمدمن الخمر حق على الله أن يسقيه من نهر الخبال" قيل: وما نهر الخبال؟ قال: "صديد أهل النَّار".
معنى (صرفًا ولا عدلًا) انظر النهاية خ ٣ ص ٢٤ مادة: صرف "لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا قد تكررت هاتان اللفظتان في الحديث، فالصرف. التوبة. وقيل: النافلة. والعدل: الفدية، وقيل: الفريضة.