كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 375

ز عن أَنس (١).

١٦٦٠/ ٢٠١٥٦ - "منْ أَجابَ دَاعِى اللهِ وَأَحْسَنَ عِمَارةَ مساجِدِ اللهِ كَانَتْ تُحْفَتُهُ بِذَلِك منَ اللهِ الْجَنَّةَ، قِيلَ: يَارَسُولَ اللهِ، مَا حُسنُ عِمَارَةِ مَساجِدِ اللهِ؟ قَال: لا يُرْفَعُ فِيهَا صَوْتٌ، وَلا يُتَكَلَّمُ فِيهَا بِالرَّفَثِ".

ابن المبارك عن عبيد الله بن أَبي جعفر مرسلًا (٢).

١٦٦١/ ٢٠١٥٧ - "مَنْ أَجْرَى اللهُ عَلَى يَدَيهِ فَرَجًا لِمُسْلِمٍ فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرَبَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ".

الخطيب، وابن عساكر: عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أَبي طالب: عن أَبيه: عن جده (٣).

١٦٦٢/ ٢٠١٥٨ - "مَنْ أَجَلَّ سُلْطَانَ اللهِ أَجَلَّهُ الله -عَزَّ وَجَلَّ- يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٨٣٠٤ بلفظه من رواية البزار عن أنس ورمز له بالحسن.
قال المناوى: قال الهيثمي: وفيه: داود بن الجراح قال ابن معين: وغيره: يغلط في حديث سمان دون غيره. قال الهيثمي: وهذا من حديثه عن سفيان، وعد في الميزان هذا من مناكير داود ومن ثم قال ابن الجوزي: حديث لا يصح.
(٢) الحديث أخرجه عبد الله بن المبارك في كتاب "الزهد" باب فضل المشي إلى الصلاة ... إلخ ص ١٣٧ رقم ٤٠٦ بلفظ: أخبركم أبو عمر بن حيوية، وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا سعيد بن أبي أيوب: عن عبيد الله بن أبي جعفر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أجاب داعى الله ... إلخ الحديث".
(٣) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب في ترجمة إبراهيم بن محمد- أبو طاهر العلوى- ج ٦ ص ١٧٤ رقم ٣٢٢٩ بلفظ: حدثنا محمد بن صالح بن النطاح -أبو عبد الله البصري- حدثنا المنذر بن زياد الطائى، حدثنا عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب: عن أبيه: عن جده: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أجرى الله على يديه فرجًا لمسلم فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة".
والحديث في تهذيب تاريخ دمشق للشيخ عبد القادر بدران في ترجمة عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ج ٧ ص ٣٥٨ قال: أسند إليه عن أبيه عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أجرى الله على يديه فرجًا لمسلم فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة".
والحديث في الصغير برقم ٨٤٠٥ بلفظه من رواية الخطيب عن الحسن بن علي، ورمز له بالضعف.
قال المناوى: وفيه: (المنذر بن زياد الطائى) قال الذهبي: قال الدارقطني: متروك.