= قال الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين أحسب -قال المحقق في الهامش: - أحسبهما فيهما جماعة ضعفاء وقد وثقوا. (١) الحديث في مجمع الزوائد للهيثمى في (كتاب الديات) باب: فيمن أمنه أحد على دمه فقتله- ج ٦ ص ٢٨٥ قال: وعن معاذ أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من أمن رجلا فقتله وجبت له النار، وإن كان المقتول كافرا" قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه (سليمان بن أحمد الواسطى) وهو متروك. و"سليمان بن أحمد الواسطى" الحافظ صاحب الوليد بن مسلم. كذبه يحيى وضعفه النسائي وقال ابن حاتم: كتب عنه أبي وأحمد ويحيى تم تغيير وأخذ في الشرب والمعازف فترك قلت: يكنى أبا محمد، وأصله دمشقى قال البخاري: فيه نظر وقال ابن عدي: أنبأ عنه عبدان بعجائب ووثقه عبدان ثم قال ابن عدي: هو عندي ممن يسرق الحديث. اهـ: لسان الميزان ج ٣ ص ٧٢. (٢) الحديث في مجمع الزوائد للهيثمى في (كتاب البر والصلة) باب ما جاء في الأيتام والأرامل والمساكين ج ٨ ص ١٦٢ قال: وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من آوى يتيما أو يتيمين ثم صبر واحتسب، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وحرك أصبعيه السبابة والوسطى". قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم والحديث في الجامع الصغير برقم ٨٢٧٣ بلفظه: من رواية الطبراني في الأوسط عن ابن عباس، ورمز له بالحسن. (٣) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند زيد بن خالد الجهنى) ج ٤ ص ١١٧ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، قال عبد الله، قال: أبي وثنا سريج -هو ابن النعمان- قال: ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، عن أبي سالم الجيشانى عن زيد بن خالد الجهنى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها". والحديث في صحيح مسلم في (كتاب اللقطة) باب تحريم حلب الماشية بدون إذن صاحبها ج ١٢ ص ٢٨ ط المصرية بالأزهر- أخرجه من طريق بكر بن سوادة، عن أبي سالم الجيشانى، عن زيد بن خالد الجهنى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها". =