كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 268

١٤٣١/ ١٩٩٢٧ - "مُدْهنٌ فِي حُدَودِ اللهِ، وَالراكِبُ حُدُودَ الله - عزَّ وَجلَّ - والأَمرُ بها وَالنَّاهِى عَنْهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَة مِنْ سُفُن الْبَحْرِ، فَأَصَابَ بَعضُهم مُؤَخَّرَ السَّفِينَةِ وأَبْعدَها مِن الْمِرْفَق، وكَانُوا سُفَهَاءَ، وكَانُوا إِذَا أَتَوْا علَى رحالِ الْقَوْمِ آذَوْهُم، فَقَالُوا: نَحنُ أَقربُ أَهْل السَّفِينَةِ مِن الْمِرْفَق وأَبْعدُهُم مِن الْماءِ، فَبينَنَا وبين الْمِرْفَقِ أَنْ نَخْرِقَ السَّفِينَة ثم نَسُدَّه إِذا اسْتغْنَينَا عنْهُ، فَقَال ضُرباؤُه مِن السُّفَهَاءِ (*) فافْعَلْ، فَأَهْوَى إلى فأس يَضربُ عَرض السَّفِيِنَةِ فَأَشْرف علَيه رجُلٌ ونشَده ما تَصْنَعُ؟ قَال: نَحْنُ أَقْربُكُم منْ الْمِرْفَقِ وأَبْعدُكُم مِنْهُ، أَخْرق دُفَّ هِذه السًّفينَة، فَإِذَا اسْتَقَينَا لسَدَدْنَاهُ، قَال: لَا تَفْعل فَإِنَّك إِذنْ تَهْلَكَ وتُهْلِك".

طب عن النعمان بن بشير (١).

١٤٣٢/ ١٩٩٢٨ - "مرْحبًا بطَالِب الْعِلم، إِنَّ طَالِبَ الْعِلم لَتَحُفُّهُ الْمَلَائِكَةُ وتُظِلُّهُ بأَجْنِحَتِهَا، ثُمَّ يرْكَبُ بعْضُهُم بعْضًا حتَّى يبْلُغُوا السَّماءَ الدُّنْيا مِن محبَّتهم لِما يطْلُبُ".

البغوي، طب عن صفوان بن عسال (٢).

---

= عبد الله بن عمرو بن العاص، وسئل أي المدينتين تفتح أولًا القسطنطينية أو رومية؟ فدعا عبد الله بصندوق له حلق، قال: فأخرج منه كتابًا قال فقال عبد الله بينما نحن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نكتب إذ سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي المدينتين تفتح أولًا: القسطنطينية أو رومية؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مدينة هرقل تفتح أولًا" يعني قسطنطينية. - صلى الله عليه وسلم -.
والحديث في مجمع الزوائد في كتاب "المغازي والسير" ج ٦ ص ٢١٩ قال: وعن أبي قبيل قال: كنا عند عبد الله بن عمرو فسئل ... إلخ القصة كما هي عند الإمام أحمد.
قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير أبي قبيل وهو ثقة.
وانظر سنن الدارمي "كتاب العلم" باب "من رخص في كتابة العلم" ج ١ ص ١٢٦: عن عبد الله بن عمرو.
وانظر الحاكم "كتاب الفتن" ج ٤ ص ٤٢٢، ص ٥٥٥.
(*) في نسخة قوله: "من السفينة" "مكان" "من السفهاء".
(١) حديث النعمان بن بشير ذكره النابلسى في ذخائر المواريث ج ٣ ص ١٢٠ رقم ٦٤٥٩ قال: مثل القائم في حدود الله والواقع فيها .. وقال: رواه البخاري في الشركة عن أبي نعيم، وفي الشهادات عن عمر بن معطى، والترمذي في الفتن عن أحمد بن منيع.
(٢) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في حديث صفوان بن عسال المرادى ج ٨ ص ٦٤ رقم ٧٣٤٧ بلفظ: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله الحضرمى قالا: ثنا شيبان بن فروخ. =