كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 266

١٤٢٧/ ١٩٩٢٣ - "مُدَارَاةُ النَّاس صَدَقةٌ".

حب، وابن السنى في عمل يوم وليلة، قط في الأَفراد، طب، هب، ض عن جابر، ابن النجار عن أَنس، تمام عن المقدام بن معدى كرب (١).

١٤٢٨/ ١٩٩٢٤ - "مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابدِ وَثَن".

خ في تاريخه، هب عن أَبي هريرة (*) عن محمد بن عبيد الله عن أَبيه (٢).

---

(١) الحديث في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان للهيثمى في "كتاب البر والصلة" باب مداراة الناس صدقة ص ٥٠٦ رقم ٢٠٧٥ قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، والحسين بن عبد الله بن يزيد في آخرين قالوا: حدثنا المسيب بن واضح، حدثنا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مداراة الناس صدقة".
وأخرجه ابن السنى في عمل اليوم والليلة باب "مداراة الناس" ص ١٢٨ رقم ٣٢٧ طبع مكتبة القاهرة وأخرجه من طريق ابن المسيب بن واضح عن يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري .. عن جابر بلفظه.
وأخرجه الرازي في علله في علل أخبار في الأدب والطب ج ٢ ص ٢٨٥ رقم ٢٣٥٩ قال سألت أبي عن حديث رواه المسيب بن واضح بن يوسف بن أسباط عن الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مداراة الناس صدقة" قال أبي: هذا حديث باطل لا أصل له؟ ويوسف بن أسباط دفن كتبه".
والحديث في الصغير رقم ٨١٧٠ بلفظه من رواية أحمد والطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب عن جابر ورمز له الصحة.
قال المناوى: هذا الحديث له طرق عديدة، وهذا الطريق -كما قاله العلائى وغيره- أعدلها فمن ثم عدل لها المصنف، واقتصر عليه، ومع ذلك فيه يوسف بن أسباط الراهب أورده الذهبي في الضعفاء، وقال أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيرًا، وفي اللسان عن ابن عدي: حديث لا أعرفه إلا من حديث أصرم والعباس الراوي عنه في عداد الضعفاء، وقال الحافظ في الفتح بعد ما عزاه لابن عدي والطبراني في الأوسط: فيه يوسف بن محمد بن المنكدر، ضعفوه، وقال ابن عدى: لا بأس به، قال الحافظ: وأخرجه ابن أبي عاصم في آداب الحكماء، بسند أحسن منه.
والحديث في مجمع الزوائد في كتاب الأدب باب "مداراة الناس ومن لا يؤمن شره" ج ٨ ص ١٧ قال: عن جابر بن عبد الله قال. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مداراة الناس صدقة".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
(*) في نسخة قوله: "وعن" مكان "عن".
(٢) الحديث أخرجه ابن ماجة في سننه في كتاب "الأشربة" باب: مدمن الخمر "ج ٢ ص ١١٢٠ رقم ٣٣٧٥ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا: ثنا محمد بن سليمان بن الأصبهانى، عن سهل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مدمن الخمر كعابد وثن". =