كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 257

الرامهرمزى عن أَبي هريرة (١).

١٤٠٩/ ١٩٩٠٥ - "مثَلُ الَّذِي يُعْطِي مَالهُ كُلَّهُ ثُم يقْعُدُ كَأَنَّهُ وارثُ كَلالة".

عب عن طاوس مرسلًا (٢).

١٤١٠/ ١٩٩٠٦ - "مثلُكُم أَيَّتُهَا الأُمَّةُ كَمثَل عَسْكَرٍ قَدْ سار أَوَّلُهُم، ونُودِى بالرَّحيلِ فَما أَسْرع ما يلحقُ آخِرُهُم بأَوَّلهم، والله ما الدُّنْيا فِي الآخِرة إلا كَنَفْحَة أَرْنَب، الْجدَّ الْجَدَّ عِبادَ الله، واسْتَعِينُوا باللهِ ربِّكُم".

ابن السنى، والديلمى عن عمر (٣).

١٤١١/ ١٩٩٠٧ - "مثَلِى في النَّبِيِّين كَمثَلِ رجُلٍ بنَى دارًا فَأَحْسنَهَا وأَكْملَهَا وأَجْملَهَا وتَركَ فِيهَا موْضِعَ لَبنَةٍ لَمْ يضَعْهَا فَجعل النَّاسُ يطُوفُون بالْبُنْيانِ ويعجبُونَ مِنْهُ ويقُولُونَ: لَوْ تَمَّ موضِعُ هذ اللَّبنة، فإِنى (*) في النَّبيِّين مَوْضِعُ تِلكَ اللَّبِنَةِ".

---

(١) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين للشيخ الزبيدي ج ٣ ص ٨ قال: وعند الرامهرمزى من حديث أبي هريرة: "مثل الصلوات الخمس مثل رجل على بابه نهر جار غمر يغتسل منه كل يوم خمس مرات، فماذا يبقى من درنه؟ ".
وقد أخرج أبو نعيم الحديث بلفظه في الحلية ج ٢ ص ٣٤٤ في ترجمته قتادة بن دعامة عن أَنس: وقال: هذا حديث غريب من حديث أَنس، وقتادة، ومطر، تفرد به داود عن مطر.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - مسند أبي هريرة -: ج ٢ ص ٤٢٦ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو معاوية، ثنا عبد الله: عن يزيد بن عبد الله بن أسامة: عن أبي هريرة: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله (وزاد) فما يبقى ذلك من الدرن".
(٢) الحديث أخرجه عبد الرزاق في مصنفه في (كتاب الوصايا) باب: الرجل يعطى ماله كله ج ٩ ص ٧٣، ٧٤ رقم ١٦٣٩٤ قال: قال عبد الرزاق: عن عيينة: عن هشام بن حجير: عن طاووس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مثل الذي يعطى ماله كله ثم يقعد، كأنه وارث كلالة".
وقال المحقق: روى سعيد بهذا الإسناد عن طاووس مرسلًا: لا تجوز وصية لوارث ٣، رقم: ٤٢٨ وأخرج أبو داود: "يأتي أحدكم بما يملك فيقول: هذه صدقة، ثم يقعد يستكف الناس، خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى" ص ٢٣٦.
(٣) الحديث في كنز العمال للمتقى الهندى في الترغيب الآحادى من الإكمال ج ١٥ ص ١٩٧ رقم ٤٣١٦٣ ذكر الحديث بلفظه، وعزاه لابن السنى، والديلمى: عن عمر. وقال محققه: لم أجد في نفحة أو نفخة يتناسب مع لفظ الحديث وإنما وجدت (نفجة) يتناسب معناه مع الحديث والله أعلم. والنفجة كوثبة، يريد تقليل مدتها.
(*) في نسخة قوله: "فأنا" مكان "فإني".