كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 245

الرامهرمزى في الأمثال، والديلمى عن أَبي هريرة، وفيه أَبو رافع الصائغ (١).

١٣٧٧/ ١٩٨٧٣ - "مثَلُ المؤْمن كمثل البيتِ الخرب في الظاهِر، إِذا دخَلتَه وجدْتَهُ مُزيَّنًا، ومثَلُ الفاجرِ كمثَل القبرِ المشرفِ المجصَّصِ يُعْجبُ من راهُ، وجوْفُه ممتلئٌ نتنًا".

أَبو نعيم عن أَبي هريرة (٢).

١٣٧٨/ ١٩٨٧٤ - "مثَلُ المؤْمِن وأَخِيهِ كمثل الكفَّين تُنَقِّى إِحْداهُما الأُخْرى".

أَبو نعيم عن سلمان (٣).

١٣٧٩/ ١٩٨٧٥ - "مثَلُ المُؤْمِنَين إِذَا الْتَقَيا مثلُ اليدين تَغْسِلُ إِحداهُما الأُخرى".

ابن شاهين عن دينار عن أَنس (٤).

---

(١) الحديث أخرجه الرامهرمزى في كتاب أمثال الحديث ج ٤/ ١٢١ رقم ٣٦ بلفظ: ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى، ثنا سليمان بن أيوب ثنا حماد بن زيد، عن علي بن سويد بن منجوف، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مثل المؤمن القوى ... الحديث".
قال المحقق: الحديث أخرجه أبو الشيخ بنفس السند في كتاب الأمثال- رقم ٣٣٢.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٨١٥٤ من رواية البيهقي في شعب الإيمان: عن أبي هريرة بلفظ: "مثل المؤمن كالبيت الخرب في الظاهر، فإذا دخلته وجدته مونقا، ومثل الفاجر كمثل القبر المشرف المجصص يعجب من رآه وجوفه ممتلئ نتنًا".
قال المناوى: وفيه شريك بن أبي نمر أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال يحيى والنسائي: غير قوى. وقال ابن معين: مرة لا بأس به، وحديثه في الصحيحين. أهـ.
والحديث بهذا اللفظ -أي لفظ الصغير- في كنز العمال- الفصل السابع في صفات المؤمنين- كتاب الإيمان والإسلام- رقم ٧٣٦ للبيهقى: عن أبي هريرة.
وبلفظ الكبير في نفس المرجع جـ ١ رقم ٨٢٧ لأبي نعيم عن أبي هريرة.
(٣) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج ٦ ص ٢٠٤ - الباب الثاني في حقوق الأخوة والصحبة- كتاب آداب الأخوة والصحبة والمعاشرة- تعليقا على حديث "مثل الأخوين مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى". قال الزبيدي: رواه أبو نعيم في الحلية من حديث سلمان بلفظ: "مثل المؤمن وأخيه كمثل الكفين تنقى إحداهما الأخرى" وهو في أول الحربيات من قول سلمان موقوفًا عليه.
(٤) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج ٦ ص ١٧٣ - الباب الأول في فضيلة الألفة والأخوة -كتاب آداب الصحبة والأخوة- تعليقا على حديث: "مثل الأخوين إذا التقيا مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى وما التقى مؤمنان قط إلا أفاد الله أحدهما من صاحبه خيرا". =