كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 221

١٣٣٠/ ١٩٨٢٦ - "مُثِّلَ ابْنُ آدَمَ، وَإِلَى جَنْبِه تِسْعةٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً، إِنْ أخْطَأَتْهُ الْمنَايَا، وَقَعَ فِي الْهَرَمِ (*) حَتَّى يَمُوتَ".

ت حسن صحيح، طب هب، ض عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أَبيه (١).

---

= ترى لي وضعه في الفقراء أو المساكين أو المجاهدين في سبيل الله؟ فقال: أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدى إذا شبع".
حديث في سنن النسائي كتاب الوصايا - الكراهية في تأخير الوصية- ج ٢ ص ١٢٥ بلفظ: أخبرنا محمد بن بشار؛ قال حدثنا: محمد قال: حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق سمع أبا حبيبة الطائى قال: أوصى رجل بدنانير في سبيل الله، فسئل أبو الدرداء، فحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مثل الذي يعتق أو يتصدق عند موته مثل الذي يهدى بعد ما يشبع".
والحديث في المستدرك للحاكم كتاب العتق ج ٢ ص ٢١٣ بلفظ: أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي -بهمدان- ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدام بن أبي إياس، ثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق أنه سمع أبا حبيبة (وأخبرنا) أبو عبد الله محمد بن عبد الله الضفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا: ثنا سفيان: عن أبي إسحاق: عن أبي حبيبة الطائى قال: أوصى إلى أخي بطائفة من ماله فلقيت أبا الدرداء فقلت: إن أخي قد أوصى إلى بطائفة من ماله فأين أضعه في الفقراء أو المساكين والمهاجرين؟ فقال: أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مثل الذي يعتق عند الموت، كمثل الذي يهدى إذا شبع"، هذا اللفظ حديث الثوري وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه- ووافقه الذهبي في التلخيص فقال: صحيح.
(*) الهرم بفتحات: الكبر.
(١) الحديث أخرجه الترمذي في سننه -كتاب صفة القيامة- باب: ٢٢ ج ٤ ص ٦٣٦ رقم ٢٤٥٦ بلفظ: حدثنا أبو هريرة محمد بن فراس البصري، حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، حدثنا أبو العوام - وهو عمران القطان-: عن قتادة: عن مطرف بن عبد الله بن الشخير: عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مثل ابن آدم، وإلى جنبه ... الحديث".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب.
وأخرجه كذلك في "كتاب القدر "ج ٤ ص ٤٤٥ باب ١٤ رقم ٢١٥ بسنده ولفظه وقال: وهذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأبو العوام: هو عمران، وهو داود القطان.
والحديث في الصغير برقم ٨١٥٩ بلفظه من رواية الترمذي، والضياء المقدسي في المختارة: عن عبد الله بن الشخير.