كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 8 - ص: 175

١٢٤٣/ ١٩٧٣٩ - "مَا وَلَدَتْنِى بَغِّيٌّ قَطُّ مُنْذُ خَرَجْتُ من صُلْب آدمَ، وَلَمْ تَزَلْ تَنَازَعُنِى الأُمم كابرًا عن كَابِر حتَّى خرجْتُ مِنْ أَفْضَلِ حيَّين مِن العرب هَاشِم وزُهْرةَ".

ابن عساكر عن أبي هريرة (١).

١٢٤٤/ ١٩٧٤٠ - "مَا وُلِدَ فِي الإسْلامِ مَوْلُود أَزْكَى ولا أَطهَر ولا أَفْضَل مِنْ أَبى بكرٍ ثُمَّ عُمَر".

الديلمى وابن عساكر عن علي (٢).

١٢٤٥/ ١٩٧٤١ - "مَا وُلِدَ فِي أَهْلِ بَيتٍ غُلامٌ إلَّا أَصْبَح فِيهِمْ عِزٌّ لَمْ يكُنْ".

طس عن ابن عمر وضُعِّفَ (٣).

---

= وأخرجه الطبراني في معجمه فيما رواه أبو الحويرث عن (عبد الله بن عباس) ج ١٠ ص ٣٩٩ رقم ١٠٨١٢، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطى، ثنا هشيم، ثنا المدني: عن أبي الحويرث عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما ولدنى من سفاح أهل الجاهلية شيء، ما ولدنى إلا نكاح كنكاح الإسلام".
والحديث في تهذيب تاريخ دمشق للشيخ عبد القادر بدران باب: ذكر طهارة مولده وطيب أصله وكرم محتده ج ١ ص ٣٤٦ قال: روى محمد بن سعد عن ابن عباس مرفوعًا: "خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح"، رواه البيهقي: بلفظ: "ما ولدنى من سفاح أهل الجاهلية شيء ما ولدنى إلا نكاح كنكاح الإسلام".
والحديث في مجمع الزوائد في -كتاب علامات النبوة- باب: كرامة أصله - صلى الله عليه وسلم - ج ٨ ص ٢١٤ قال: عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما ولدنى من سفاح الجاهلية شيء وما ولدنى إلا نكاح كنكاح الإسلام"، رواه الطبراني عن المديني، عن ابن الحويرث ولم أعرف المديني ولا شيخه وبقية رجاله وثقوا اهـ.
(١) الحديث في تهذيب تاريخ دمشق للشيخ عبد القادر بدران في ج ١ ص ٢٤٦ باب: ذكر طهارة مولده أفضل وطيب أصله وكرم محتد، قال: ولفظ ("ما ولدنى بغى قط منذ خرجت من صلب آدم ولم تزل تنازعنى الأمم كابرا عن كابر، حتى خرجت من أفضل حيين من العرب هاشم وزهرة".
(٢) الحديث في مسند الفردوس للديلمى ص ٢٧٨ - مسند علي بن أبي طالب قال: ما ولد في الإسلام مولود أفضل ولا أزكى ولا أعدل من أبي بكر وعمر".
(٣) الحديث في مجمع الزوائد في كتاب (البر والصلة) باب: ما جاء في الأولاد ج ٨ ص ١٥٥ قال: عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما ولد في أهل بيت غلام إلا أصبح فيهم عز لم يكن" قال الهيثمي. رواه الطبراني في الأوسط، وفيه "هاشم بن صالح" وذكره ابن أبي حاتم ولم يخرجه، ولم يوثقه، وبقية رجاله وثقوا.