= قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني، وفيه النهاس بن فهم وهو ضعيف. ورواية غيلان أخرجها الهيثمي في مجمع الزوائد في (كتاب النكاح) باب: حق الزوج على المرأة ج ٤ ص ٣١١ بلفظ: عن غيلان بن سلمة قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر فقال: "لو كنت آمرًا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". قال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه شبيب بن شيبة، والأكثرون على تضعيفه، وقد وثقه صالح جزرة وغيره. وأخرجه السيوطي في الصغير برقم ٧٤٨١ ورمز له السيوطي بالصحة. (١) الحديث في صحيح البخاري طبعة / الشعب باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لو كنت متخذًا من أُمتى خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن أخي وصاحبى" ج ٥ ص ٥ بلفظ: حدثنا سليمان بن حرب، أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة قال: كتب أهل الكوفة إلى ابن الزبير في الجد فقال: أما الذي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو كنت متخذًا من هذه الأمة خليلا لاتخذته أنزله أبًا يعني أبًا بكر". وبلفظ: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو كنت متخذًا من أمتى خليلا لاتخذت أبا بكر، ولكن أخي وصاحبى". وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند عبد الله بن الزبير) ج ٤ ص ٤ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا معمر بن سليمان الرقى قال: ثنا الحجاج عن فرات بن عبد الله - وهو فرات القزاز - عن سعيد بن جبير قال: كنت جالسًا عند عبد الله بن عتبة بن مسعود وكان ابن الزبير جعله على القضاء إذا جاءه كتاب ابن الزبير: سلام الله عليك أما بعد: فإنك كتبت تسألنى عن الجد وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو كنت متخذًا من هذا الأمة خليلا دون ربى -عزَّ وجلَّ- لاتخذت ابن أبي قحافة، ولكنه أخي في الدين وصاحبى في الغار". وأخرجه السيوطي في الصغير برقم ٧٤٨٣ ورمز له بالحسن، قال المناوى: قال المصنف: والحديث متواتر ثم ساقه عن بضعة عشر صحابيا. (٢) الحديث في سنن أبي داود في (كتاب النكاح) باب: في حق الزوج على المرأة ج ٢ ص ١٤٤ رقم ٢١٤٠ بلفظ: حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا إسحاق بن يوسف عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد قال: أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت: رسول الله أحق أن يسجد له، قال: فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت يا رسول الله أحق أن نسجد لك، قال: "أرأيت لو =