كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 111

م عن أبي هريرة (١).

٨٧١/ ١٧٩١٨ - "لَوْ كَانَ الإِيمَان مُعَلَّقًا بالثُّرَيا لَا يَتَنَاوَلهُ العَرَب لَنَالهُ رجَالٌ منْ فَارسَ".

طب عن قَيسِ بنِ سَعْد (٢).

٨٧٢/ ١٩٧١٩ - "لَوْ كَانَ العِلمُ مُعَلَّقًا بِالثُّريَّا، لَتَنَاوَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أبْنَاءِ فَارِسَ".

ش، والشِّيرازى في الألقاب عن قيسِ بِن سعد بن عبادة (٣).

٨٧٣/ ١٧٩٢٠ - "لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيا لَتَنَاوَلَهُ فَارِسٌ مِنْ أبنَاء فَارِسَ".

طب عن ابن مسعود، ش عن أبي هريرة (٤).

---

(١) الحديث في صحيح مسلم كتاب (فضائل الصّحابة) باب: فضل فارس- جـ ٤ صـ ١٩٧٢ بلفظ: حدثني
محمَّد بن رافع وعبد بن حميد (قال عبد أخبرنا وقال ابن رافع: حدَّثنا) عبد الرَّزاق، أخبرنا معمر، عن جعفر الجزرى، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو كان الدين عد الثريا لذهب به رجل من فارس -أو قال- من أبناء فارس حتَّى يتناوله".
(٢) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (المناقب) باب: ما جاء في ناس من أبناء فارس جـ ١٠ صـ ٦٤ بلفظ: عن قيس بن سعد قال: قال رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: "لو كان الإيمان معلقًا بالثريا لناله رجال من أبناء فارس".
وقال الهيثمي رواه أبو يعلى والبزار والطبراني، ورجالهم رجال الصَّحيح.
(٣) الحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد جـ ١٠ صـ ٦٤ كتاب المناقب، ما جاء في ناس من أبناء فارس وفي تهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر جـ ٦ صـ ٣٤٥ - في ترجمة شهر بن حوشب، وقال عن أبي هريرة أن رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم - قال: "لو كان العلم معلقًا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس".
وترجمة قيس بن سعد بن عبادة في أسد الغابة جـ ٤ صـ ٤٢٤ رقم ٤٣٤٨ وقال: هو قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثه بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعده الأنصاري الخزرجى وذكر الحديث في ترجمته.
(٤) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (المناقب) باب: ما جاء في ناس من أبناء فارس جـ ١٠ صـ ٦٤ بلفظ: عن عبد الله -يعني ابن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو كان الدين معلقًا بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس".
وقال الهيثمي: رواه الطّبرانيّ، وفيه (محمَّد بن الحجاج اللخمى) وهو كذاب.
وفي الباب عن أبي هريرة بلفظ: "لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس" وفي الباب عن قيس بن سعد بلفظ: "لو كان الإيمان معلقًا بالثريا لناله رجال من أبناء فارس".